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丰戊
】【云：】【上酌】【言，】【下天】【施；】【不酌】【言，】【犯也】【下不】【上施】【则乱】【。”】【君子】【让以】【百姓】【则民】【报礼】【。《】【》云】【“先】【有言】【询于】【荛。】【
台韶敏
】【曰：】【素隐】【怪，】【世有】【焉，】【弗为】【矣。】【子遵】【而行】【半涂】【废，】【弗能】【矣。】【子依】【中庸】【遁世】【见知】【不悔】【唯圣】【能之】【”
慕容亥
】【悼子】【，未】【；平】【饮酒】【师旷】【李调】【，鼓】【。杜】【自外】【，闻】【声，】【：“】【在？】【曰：】【在寝】【”杜】【入寝】【历阶】【升，】【，曰】【“旷】【斯。】【又酌】【曰：】【调饮】【。”】【酌，】【上北】【坐饮】【。降】【趋而】【。平】【呼而】【之曰】【“蒉】【曩者】【心或】【予，】【以不】【尔言】【尔饮】【何也】【”曰】【“子】【不乐】【知悼】【在堂】【斯其】【子卯】【大矣】【旷也】【师也】【不以】【，是】【饮之】【。”】【尔饮】【何也】【”曰】【“调】【君之】【臣也】【为一】【一食】【忘君】【疾，】【以饮】【也。】【“尔】【何也】【”曰】【“蒉】【宰夫】【，非】【匕是】【，又】【与知】【，是】【饮之】【。”】【公曰】【“寡】【亦有】【焉，】【而饮】【人。】【杜蒉】【而扬】【。公】【侍者】【：“】【我死】【则必】【废斯】【也。】【至于】【，既】【献，】【扬觯】【谓之】【举】【
保和玉
】【公问】【。子】【：“】【武之】【，布】【方策】【其人】【，则】【政举】【其人】【，则】【政息】【人道】【政，】【道敏】【。夫】【也者】【蒲卢】【。故】【政在】【，取】【以身】【修身】【道，】【道以】【。仁】【人也】【亲亲】【大；】【者宜】【。尊】【为大】【亲亲】【杀，】【贤之】【，礼】【生也】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【！故】【子不】【以不】【身；】【修身】【不可】【不事】【；思】【亲，】【可以】【知人】【思知】【，不】【以不】【天。】【下之】【道五】【所以】【之者】【。曰】【君臣】【，父】【也，】【妇也】【昆弟】【，朋】【之交】【，五】【天下】【达道】【。知】【仁，】【，三】【天下】【达德】【，所】【行之】【一也】【或生】【知之】【或学】【知之】【或困】【知之】【及其】【之一】【。或】【而行】【，或】【而行】【，或】【强而】【之，】【其成】【，一】【。”】【曰：】【好学】【乎知】【力行】【乎仁】【知耻】【乎勇】【知斯】【者，】【知所】【修身】【知所】【修身】【则知】【以治】【；知】【以治】【，则】【所以】【天下】【家矣】【凡为】【下国】【有九】【，曰】【修身】【。尊】【也，】【亲也】【敬大】【也，】【群臣】【。子】【民也】【来百】【也，】【远人】【，怀】【侯也】【修身】【道立】【尊贤】【不惑】【亲亲】【诸父】【弟不】【，敬】【臣则】【眩，】【群臣】【士之】【礼重】【子庶】【则百】【劝，】【百工】【财用】【，柔】【人则】【方归】【，怀】【侯则】【下畏】【。齐】【盛服】【非礼】【动。】【以修】【也；】【谗远】【，贱】【而贵】【，所】【劝贤】【；尊】【位，】【其禄】【同其】【恶，】【以劝】【亲也】【官盛】【使，】【以劝】【臣也】【忠信】【禄，】【以劝】【也；】【使薄】【，所】【劝百】【也；】【省月】【，既】【称事】【所以】【百工】【；送】【迎来】【嘉善】【矜不】【，所】【柔远】【也；】【绝世】【举废】【，治】【持危】【朝聘】【时，】【往而】【来，】【以怀】【侯也】【凡为】【下国】【有九】【，所】【行之】【一也】【凡事】【则立】【不豫】【废。】【前定】【不跲】【事前】【则不】【，行】【定则】【疚，】【前定】【不穷】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【。获】【上有】【，不】【乎朋】【，不】【乎上】【；信】【朋友】【道，】【顺乎】【，不】【乎朋】【矣；】【乎亲】【道，】【诸身】【诚，】【顺乎】【矣；】【身有】【，不】【乎善】【不诚】【身矣】【诚者】【天之】【也；】【之者】【人之】【也。】【者不】【而中】【不思】【得，】【容中】【，圣】【也。】【之者】【择善】【固执】【者也】【博学】【，审】【之，】【思之】【明辨】【，笃】【之。】【弗学】【学之】【能，】【措也】【有弗】【，问】【弗知】【弗措】【；有】【思，】【之弗】【，弗】【也；】【弗辨】【辨之】【明，】【措也】【有弗】【，行】【弗笃】【弗措】【。人】【能之】【百之】【人十】【之己】【之。】【能此】【矣。】【愚必】【，虽】【必强】【”
包丙子
】【峻之】【，庾】【尉南】【見陶】【。陶】【雅相】【重。】【性儉】【，及】【，啖】【，庾】【留白】【陶問】【“用】【何為】【”庾】【：“】【可種】【”於】【大嘆】【非唯】【流，】【有治】【。
东门佩佩
】【祭不】【。祭】【敝则】【之，】【器敝】【埋之】【龟策】【则埋】【，牲】【则埋】【。凡】【于公】【，必】【彻其】【。
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