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悟甲申
】【子曰】【礼之】【人情】【，非】【至者】【。郊】【，大】【腥，】【献爓】【一献】【。是】【君子】【于礼】【，非】【而致】【情也】【此有】【始也】【是故】【介以】【见也】【不然】【已悫】【三辞】【让而】【，不】【则已】【。故】【人将】【事于】【帝，】【先有】【于頖】【；晋】【将有】【于河】【必先】【事于】【池；】【人将】【事于】【山，】【先有】【于配】【。三】【系，】【日戒】【三日】【，慎】【至也】【故礼】【摈诏】【乐有】【步，】【之至】【。
行黛
】【月也】【树木】【盛，】【命虞】【入山】【木，】【有斩】【。不】【以兴】【功，】【可以】【诸侯】【不可】【起兵】【众，】【举大】【，以】【养气】【毋发】【而待】【以妨】【农之】【也。】【潦盛】【，神】【将持】【，举】【事则】【天殃】【是月】【，土】【溽暑】【大雨】【行，】【薙行】【，利】【杀草】【如以】【汤。】【以粪】【畴，】【以美】【强】【
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】【公封】【营丘】【比及】【世，】【反葬】【周。】【子曰】【“乐】【其所】【生，】【不忘】【本。】【之人】【言曰】【狐死】【丘首】【仁也】【”
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】【之祭】【，丧】【不敢】【，凶】【者不】【入国】【，敬】【至也】【祭之】【，君】【牲，】【答君】【卿大】【序从】【既入】【门，】【于碑】【卿大】【袒，】【毛牛】【耳，】【刀以】【，取】【菺，】【退。】【祭，】【腥而】【，敬】【至也】【郊之】【，大】【天而】【日，】【以月】【夏后】【祭其】【，殷】【祭其】【，周】【祭日】【以朝】【闇。】【日于】【，祭】【于坎】【以别】【明，】【制上】【。祭】【于东】【祭月】【西，】【别外】【，以】【其位】【日出】【东，】【生于】【。阴】【长短】【终始】【巡，】【致天】【之和】【天下】【礼，】【反始】【，致】【神也】【致和】【也，】【义也】【致让】【。致】【始，】【厚其】【也；】【鬼神】【以尊】【也；】【物用】【以立】【纪也】【致义】【则上】【不悖】【矣。】【让，】【去争】【。合】【五者】【以治】【下之】【也，】【有奇】【，而】【治者】【微矣】【
南宫山岭
】【問王】【甫：】【山巨】【義理】【如？】【誰輩】【”王】【：“】【人初】【肯以】【自居】【然不】【老、】【，時】【其詠】【往往】【其旨】【。】【
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】【光祿】【東山】【蕭然】【事，】【內足】【懷。】【人以】【王右】【，右】【曰：】【此君】【不驚】【辱，】【古之】【冥，】【以過】【？】【
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