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】【乐正】【造士】【秀者】【告于】【,而】【诸司】【,曰】【士。】【马辨】【官材】【论进】【之贤】【以告】【王,】【定其】【。论】【然后】【之,】【官然】【爵之】【位定】【后禄】【。大】【废其】【,终】【不仕】【死以】【礼葬】【。有】【,则】【大司】【教士】【车甲】【凡执】【论力】【适四】【,裸】【肱,】【射御】【凡执】【以事】【者:】【史、】【御、】【卜及】【工。】【执技】【事上】【:不】【事,】【移官】【出乡】【与士】【。仕】【家者】【出乡】【与士】【。司】【正刑】【辟以】【狱讼】【必三】【。有】【无简】【听。】【从轻】【赦从】【。凡】【五刑】【必即】【论。】【罚丽】【事】【
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】【然后】【,则】【格而】【胜;】【过然】【学,】【勤苦】【难成】【杂施】【不孙】【则坏】【而不】【;独】【而无】【,则】【陋而】【闻;】【朋逆】【师;】【辟废】【学。】【六者】【教之】【由废】【。
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】【车,】【虞氏】【路也】【钩车】【夏后】【之路】【。大】【,殷】【也。】【路,】【路也】【有虞】【之旗】【夏后】【之绥】【殷之】【白,】【之大】【。夏】【氏骆】【,黑】【。殷】【白马】【黑首】【周人】【马,】【鬣。】【后氏】【牲尚】【,殷】【牡,】【骍刚】【
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】【嘉賓】【謝公】【“造】【雖不】【徹,】【纏綿】【至。】【又曰】【“右】【詣嘉】【。”】【賓聞】【雲:】【不得】【詣,】【得謂】【朋耳】【”謝】【以嘉】【言為】【。
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】【命之】【性,】【性之】【道,】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【,可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【,恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐,】【显乎】【,故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发,】【之中】【发而】【中节】【谓之】【;中】【者,】【下之】【本也】【和也】【,天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉,】【物育】【。
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】【曰:】【下之】【上也】【身不】【,言】【信,】【义不】【,行】【类也】【”子】【:“】【有物】【行有】【也;】【以生】【不可】【志,】【则不】【夺名】【故君】【多闻】【质而】【之;】【志,】【而亲】【;精】【,略】【行之】【《君】【》曰】【‘出】【自尔】【虞,】【言同】【’《】【》云】【‘淑】【君子】【其仪】【也。】【”
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