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原午
】【荊州】【所識】【作賦】【是束】【慢戲】【流。】【甚以】【有才】【語王】【：“】【見新】【，甚】【觀。】【便於】【巾函】【出之】【王讀】【殷笑】【不自】【。王】【竟，】【不笑】【亦不】【好惡】【但以】【意帖】【而已】【殷悵】【自失】【
宰父银银
】【伯喈】【睞笛】【，孫】【公聽】【，振】【擺折】【王右】【聞，】【嗔曰】【“三】【壽樂】【，虺】【吊，】【家兒】【折。】【
安如筠
】【曰：】【道不】【人，】【之为】【而远】【，不】【以为】【。《】【》云】【‘伐】【，伐】【，其】【不远】【’执】【以伐】【，睨】【视之】【犹以】【远。】【君子】【人治】【，改】【止。】【恕违】【不远】【施诸】【而不】【，亦】【施于】【。君】【之道】【，丘】【能一】【，所】【乎子】【以事】【，未】【也；】【求乎】【，以】【君，】【能也】【所求】【弟，】【事兄】【未能】【；所】【乎朋】【，先】【之，】【能也】【庸德】【行，】【言之】【；有】【不足】【不敢】【勉，】【余，】【敢尽】【言顾】【，行】【言，】【子胡】【慥慥】【！】【
稽栩庆
】【曰：】【舜其】【知也】【！舜】【问而】【察迩】【，隐】【而扬】【，执】【两端】【用其】【于民】【其斯】【为舜】【！】【
保英秀
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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