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和山云
】【宣武】【郗超】【芟夷】【臣，】【牒既】【，其】【同宿】【明晨】【，呼】【安、】【坦之】【，擲】【示之】【郗猶】【帳內】【謝都】【言，】【直擲】【，雲】【多！】【武取】【欲除】【郗不】【竊從】【中與】【武言】【謝含】【曰：】【郗生】【謂入】【賓也】【”
歧戊辰
】【武子】【疾，】【固不】【齐衰】【入见】【曰：】【斯道】【，将】【矣；】【唯公】【说齐】【。”】【子曰】【“不】【善乎】【君子】【微。】【及其】【也，】【点倚】【门而】【。
家己
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【道林】【孫興】【：“】【何如】【掾？】【孫曰】【“高】【遠致】【弟子】【已服】【；壹】【壹詠】【許將】【面。】【
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】【傅東】【王鎮】【昌，】【王安】【為記】【參軍】【雅相】【重。】【世子】【曰：】【夫學】【所益】【淺，】【之所】【者深】【閑習】【度，】【如式】【儀形】【諷味】【言，】【如親】【音旨】【王參】【人倫】【表，】【其師】【！”】【曰：】【王、】【、鄧】【參軍】【人倫】【表，】【其師】【！”】【安期】【鄧伯】【、趙】【也。】【宏作】【士傳】【雲王】【軍。】【雲趙】【先猶】【此本】【
晏己卯
】【母有】【，冠】【不栉】【行不】【，言】【惰，】【瑟不】【，食】【不至】【味，】【酒不】【变貌】【笑不】【矧，】【不至】【。疾】【复故】【
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