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】【悅與】【文同】【，而】【蚤白】【簡文】【：“】【何以】【白？】【對曰】【“蒲】【之姿】【望秋】【落；】【柏之】【，經】【彌茂】【”
势敦牂
】【子曰】【“射】【何以】【？何】【听？】【声而】【，发】【不失】【鹄者】【其唯】【者乎】【若夫】【肖之】【，则】【将安】【以中】【”《】【》云】【“发】【有的】【以祈】【爵。】【祈，】【也；】【中以】【爵也】【酒者】【所以】【老也】【所以】【病也】【求中】【辞爵】【，辞】【也】【
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】【天子】【丧，】【别姓】【哭。】【哀公】【孔丘】【：“】【不遗】【老，】【相予】【焉，】【呼哀】【！尼】【！”】【亡大】【邑，】【、卿】【大夫】【士皆】【冠，】【于大】【，三】【，君】【举。】【曰：】【举而】【于后】【。孔】【恶野】【者。】【仕者】【不敢】【人；】【税人】【则以】【兄之】【。士】【入而】【朝夕】【。祥】【缟，】【月禫】【徙月】【。君】【士有】【帟】【
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】【伯成】【負其】【氣，】【稱：】【寧為】【摧玉】【，不】【蕭敷】【榮。】【
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】【安仁】【夏侯】【並，】【美容】【喜同】【，時】【謂之】【連璧】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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