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局智源
】【子适】【方，】【柴。】【之祭】【，迎】【日之】【也，】【报天】【主日】【。兆】【南郊】【就阳】【也。】【地而】【，于】【质也】【器用】【匏，】【象天】【之性】【。于】【，故】【之郊】【牲用】【，尚】【也；】【犊，】【诚也】【郊之】【辛也】【周之】【郊日】【至。】【郊，】【命于】【庙，】【龟于】【宫，】【祖亲】【之义】【。卜】【日，】【立于】【，亲】【誓命】【受教】【之义】【。献】【库门】【内，】【百官】【。大】【之命】【戒百】【也。】【之日】【王皮】【以听】【报，】【民严】【也。】【者不】【，不】【凶服】【汜扫】【道，】【为田】【。弗】【而民】【上。】【之日】【王被】【以象】【，戴】【，璪】【有二】【，则】【数也】【乘素】【，贵】【质也】【旗十】【二旒】【龙章】【设日】【，以】【天也】【天垂】【，圣】【则之】【郊所】【明天】【也。】【牛不】【，以】【稷牛】【帝牛】【在涤】【月，】【牛唯】【。所】【别事】【神与】【鬼也】【万物】【乎天】【人本】【祖，】【所以】【上帝】【。郊】【祭也】【大报】【反始】【。
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】【男子】【，桑】【蓬矢】【，以】【天地】【方。】【地四】【者，】【子之】【有事】【。故】【先有】【于其】【有事】【然后】【用谷】【。饭】【之谓】【。
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】【嬰者】【東陽】【。少】【德行】【箸稱】【黨。】【末大】【，東】【人欲】【嬰為】【，母】【：“】【可！】【我為】【家婦】【少見】【賤，】【旦富】【，不】【！不】【以兵】【人：】【成，】【受其】【；不】【，禍】【所歸】【”
松德润
】【牟贾】【坐于】【子，】【子与】【言及】【，曰】【“夫】【武》】【备戒】【已久】【何也】【”对】【：“】【不得】【也。】【“咏】【之，】【液之】【何也】【”对】【：“】【不逮】【也。】【“发】【蹈厉】【已蚤】【何也】【”对】【：“】【时事】【。”】【武坐】【右宪】【，何】【？”】【曰：】【非武】【也。】【“声】【及商】【何也】【”对】【：“】【《武】【音也】【”子】【：“】【非《】【》音】【则何】【也？】【对曰】【“有】【失其】【也。】【非有】【失其】【，则】【王之】【荒矣】【”子】【：“】【！丘】【闻诸】【弘，】【若吾】【之言】【也。】【宾牟】【起，】【席而】【曰：】【夫《】【》之】【戒之】【久，】【既闻】【矣，】【问：】【之迟】【又久】【何也】【”子】【：“】【！吾】【汝。】【乐者】【象成】【也；】【干而】【立，】【王之】【也；】【扬蹈】【，大】【之志】【。《】【》乱】【坐，】【、召】【治也】【且夫】【武》】【始而】【出，】【成而】【商。】【成而】【，四】【而南】【是疆】【五成】【分周】【左召】【右，】【成复】【以崇】【天子】【振之】【驷伐】【盛威】【中国】【。分】【而进】【事早】【也，】【立于】【，以】【诸侯】【至也】【且女】【未闻】【野之】【乎？】【王克】【反商】【未及】【车而】【黄帝】【后于】【，封】【尧之】【于祝】【封帝】【之后】【陈。】【车而】【夏后】【之后】【杞，】【殷之】【于宋】【封王】【比干】【墓，】【箕子】【囚，】【之行】【容而】【其位】【庶民】【政，】【士倍】【。济】【而西】【马散】【华山】【阳，】【弗复】【；牛】【之桃】【之野】【而弗】【服。】【甲衅】【藏之】【库，】【弗复】【。倒】【干戈】【包之】【虎皮】【将帅】【士，】【为诸】【；名】【曰建】【。然】【知武】【之不】【用兵】【。散】【而郊】【，左】【狸首】【右射】【虞，】【贯革】【射息】【。裨】【搢笏】【而虎】【之士】【剑也】【祀乎】【堂而】【知孝】【朝觐】【后诸】【知所】【臣，】【藉然】【诸侯】【所以】【。五】【，天】【之大】【也。】【三老】【更于】【学，】【子袒】【割牲】【执酱】【馈，】【爵而】【，冕】【总干】【所以】【诸侯】【弟也】【若此】【周道】【达，】【乐交】【。则】【《武】【之迟】【，不】【宜乎】【”
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】【明帝】【起池】【，元】【不許】【帝時】【太子】【好養】【士。】【夕中】【池，】【曉便】【。今】【子西】【是也】【
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】【元帝】【人既】【，乃】【畫工】【之，】【有呼】【，輒】【圖召】【。其】【常者】【皆行】【賂。】【明君】【容甚】【，誌】【茍求】【工遂】【為其】【。後】【奴來】【，求】【女於】【帝，】【以明】【充行】【既召】【而惜】【。但】【字已】【，不】【中改】【於是】【行】【
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