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】【桓南】【、楊】【共說】【荊州】【宜奪】【覬南】【以自】【。覬】【即曉】【旨，】【因行】【，率】【去下】【，便】【復還】【內外】【預知】【，意】【蕭然】【遠同】【生之】【慍。】【論以】【多之】【
种戊午
】【太傅】【京口】【遣門】【與王】【相書】【求女】【。丞】【語郗】【：“】【往東】【，任】【選之】【”門】【歸，】【郗曰】【“王】【諸郎】【亦皆】【嘉，】【來覓】【，鹹】【矜持】【唯有】【郎，】【床上】【腹臥】【如不】【。”】【公雲】【“正】【好！】【訪之】【乃是】【少，】【嫁女】【焉】【
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】【月也】【继长】【高，】【有坏】【，毋】【土功】【毋发】【众，】【伐大】【。是】【也，】【子始】【。命】【虞出】【田原】【为天】【劳农】【民，】【或失】【。命】【徒巡】【县鄙】【命农】【作，】【休于】【。
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】【车不】【。武】【绥旌】【德车】【旌。】【载笔】【士载】【。前】【水，】【载青】【。前】【尘埃】【则载】【鸢。】【有车】【，则】【飞鸿】【前有】【师，】【载虎】【。前】【挚兽】【则载】【貅。】【：前】【鸟而】【玄武】【左青】【而右】【虎。】【摇在】【，急】【其怒】【进退】【度，】【右有】【，各】【其局】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【云：】【宾礼】【进以】【，丧】【每加】【远。】【浴于】【溜，】【于牖】【，小】【于户】【，大】【于阼】【殡于】【位，】【于庭】【葬于】【，所】【示远】【。殷】【吊于】【，周】【吊于】【，示】【不偝】【。子】【：“】【，民】【卒事】【，吾】【周。】【以此】【民，】【侯犹】【薨而】【葬者】【子云】【“升】【客阶】【受吊】【宾位】【教民】【孝也】【”未】【丧不】【君，】【民不】【也。】【鲁《】【秋》】【晋丧】【：“】【其君】【子奚】【及其】【卓。】【以此】【民，】【犹有】【其父】【。
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