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】【長史】【江道】【：“】【可應】【，乃】【必有】【人可】【無，】【必無】【”
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】【紹年】【時，】【遣人】【以劍】【魏武】【少下】【不箸】【魏武】【之，】【後來】【高，】【帖臥】【上。】【至果】【。
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】【月也】【日穷】【次，】【穷于】【，星】【于天】【数将】【终，】【且更】【。专】【农民】【毋有】【使。】【子乃】【公、】【、大】【，共】【国典】【论时】【，以】【来岁】【宜。】【命太】【次诸】【之列】【赋之】【牲，】【共皇】【、上】【、社】【之飨】【乃命】【姓之】【，共】【庙之】【豢。】【宰历】【大夫】【于庶】【土田】【数，】【赋牺】【，以】【山林】【川之】【。凡】【天下】【州岛】【民者】【无不】【献其】【，以】【皇天】【上帝】【社稷】【寝庙】【山林】【名川】【祀】【
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】【人問】【安石】【王坦】【優劣】【桓公】【桓公】【欲言】【中悔】【：“】【喜傳】【語，】【能復】【卿。】【
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】【中散】【刑東】【，神】【不變】【索琴】【之，】【廣陵】【。曲】【曰：】【袁孝】【嘗請】【此散】【吾靳】【不與】【廣陵】【於今】【矣！】【太學】【三千】【上書】【請以】【師，】【許。】【王亦】【悔焉】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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