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】【故男】【不修】【阳事】【得，】【见于】【，日】【之食】【妇顺】【修，】【事不】【，适】【于天】【月为】【食。】【故日】【则天】【素服】【修六】【之职】【荡天】【之阳】【；月】【则后】【服而】【六宫】【职，】【天下】【阴事】【故天】【与后】【犹日】【与月】【阴之】【阳，】【须而】【成者】【。天】【修男】【，父】【也；】【修女】【，母】【也。】【曰：】【子之】【后，】【父之】【母也】【故为】【王服】【衰，】【父之】【也；】【后服】【衰，】【母之】【也】【
霜痴凝
】【子少】【，不】【其墓】【殡于】【父之】【。人】【见之】【，皆】【为葬】【。其】【也，】【殡也】【
帖凌云
】【礼》】【：「】【子抱】【不抱】【。」】【言孙】【以为】【父尸】【子不】【以为】【尸。】【君尸】【，大】【士见】【，则】【之。】【知所】【为尸】【，则】【下之】【尸必】【。乘】【以几】【
端木胜利
】【子五】【一巡】【：岁】【月，】【巡守】【于岱】【，柴】【望祀】【川；】【诸侯】【问百】【者就】【之。】【大师】【诗以】【民风】【命市】【贾以】【民之】【好恶】【志淫】【辟。】【典礼】【时月】【定日】【同律】【礼乐】【度衣】【正之】【山川】【只，】【不举】【，为】【敬；】【敬者】【君削】【地。】【庙，】【不顺】【为不】【；不】【者，】【绌以】【。变】【易乐】【，为】【从；】【从者】【君流】【革制】【衣服】【，为】【；畔】【，君】【。有】【德于】【者，】【地进】【。五】【，南】【守至】【南岳】【如东】【守之】【。八】【，西】【守至】【西岳】【如南】【守之】【。十】【一月】【北巡】【至于】【岳，】【西巡】【之礼】【归，】【于祖】【，用】【。
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】【子谓】【为明】【者，】【丧道】【，备】【而不】【用也】【哀哉】【死者】【用生】【之器】【。不】【于用】【乎哉】【其曰】【器，】【明之】【。涂】【刍灵】【自古】【之，】【器之】【也。】【子谓】【刍灵】【善，】【为俑】【不仁--殆于用人】【哉】【
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】【中軍】【庾公】【史，】【都，】【丞相】【之集】【桓公】【王長】【、王】【田、】【鎮西】【在。】【相自】【解帳】【麈尾】【語殷】【：“】【今日】【與君】【談析】【。”】【共清】【，遂】【三更】【丞相】【殷共】【往反】【其余】【賢，】【無所】【。既】【我相】【，丞】【乃嘆】【：“】【來語】【乃竟】【知理】【所歸】【至於】【喻不】【負。】【始之】【，正】【爾耳】【”明】【，桓】【武語】【曰：】【昨夜】【殷、】【清言】【佳，】【祖亦】【寂寞】【我亦】【復造】【，顧】【兩王】【，輒】【如生】【狗馨】【”
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