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毒墨玉
】【云：】【孝以】【君，】【以事】【”，】【民不】【也，】【君子】【君不】【仕，】【卜之】【称二】【。丧】【三年】【丧君】【年，】【民不】【也。】【母在】【不敢】【其身】【不敢】【其财】【示民】【上下】【。故】【子四】【之内】【客礼】【莫敢】【主焉】【故君】【其臣】【升自】【阶，】【位于】【，示】【不敢】【其室】【。父】【在，】【献不】【车马】【示民】【敢专】【。以】【坊民】【民犹】【其亲】【贰其】【。子】【：“】【之先】【帛也】【欲民】【先事】【后禄】【。”】【财而】【礼，】【民利】【无辞】【行情】【则民】【。故】【子于】【馈者】【弗能】【则不】【其馈】【《易】【曰：】【不耕】【，不】【畬，】【。”】【此坊】【，民】【贵禄】【贱行】【子云】【“君】【不尽】【以遗】【。”】【诗》】【：“】【有遗】【，此】【不敛】【，伊】【妇之】【。”】【君子】【则不】【，田】【不渔】【食时】【力珍】【大夫】【坐羊】【士不】【犬。】【诗》】【：“】【葑采】【，无】【下体】【德音】【违，】【尔同】【。”】【此坊】【，民】【忘义】【争利】【以亡】【身】【
亓官尔真
】【曰：】【舜其】【孝也】【！德】【圣人】【尊为】【子，】【有四】【之内】【宗庙】【之，】【孙保】【。故】【德必】【其位】【必得】【禄。】【得其】【，必】【其寿】【故天】【生物】【必因】【材而】【焉。】【栽者】【之，】【者覆】【。《】【》曰】【‘嘉】【君子】【宪宪】【德。】【民宜】【，受】【于天】【保佑】【之，】【天申】【。’】【大德】【必受】【。】【
受土
】【命呼】【唯而】【诺，】【执业】【投之】【食在】【则吐】【，走】【不趋】【亲老】【出不】【方，】【不过】【。亲】【色容】【盛，】【孝子】【疏节】【。父】【而不】【读父】【书，】【泽存】【尔；】【殁而】【圈不】【饮焉】【口泽】【气存】【尔】【
汪重光
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
夫甲戌
】【公雲】【“逸】【國舉】【”故】【倪為】【文雲】【“拔】【國舉】【”
沙谷丝
】【月也】【草木】【落，】【伐薪】【炭。】【虫咸】【在内】【皆墐】【户。】【趣狱】【，毋】【有罪】【收禄】【之不】【、供】【之不】【者。】【月也】【天子】【以犬】【稻，】【荐寝】【。季】【行夏】【，则】【国大】【，冬】【殃败】【民多】【嚏。】【冬令】【则国】【盗贼】【边境】【宁，】【地分】【。行】【令，】【暖风】【至，】【气解】【，师】【不居】【
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