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】【公封】【营丘】【比及】【世,】【反葬】【周。】【子曰】【“乐】【其所】【生,】【不忘】【本。】【之人】【言曰】【狐死】【丘首】【仁也】【”
司徒乐珍
】【子问】【:“】【、大】【将为】【于公】【受宿】【,而】【齐衰】【丧,】【如之】【?”】【子曰】【“出】【舍于】【馆以】【事,】【也。】【孔子】【:“】【弁冕】【出,】【、大】【、士】【下之】【尸必】【,必】【前驱】【”子】【问曰】【“三】【之丧】【哭,】【革之】【无辟】【者,】【与?】【有司】【?”】【子曰】【“夏】【氏三】【之丧】【既殡】【致事】【殷人】【葬而】【事。】【记》】【:‘】【子不】【人之】【,亦】【可夺】【也。】【此之】【乎?】【子夏】【:“】【革之】【无辟】【者,】【与?】【孔子】【:“】【闻诸】【聃曰】【昔者】【公伯】【有为】【之也】【今以】【年之】【,从】【利者】【吾弗】【也!】【
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】【望之】【:“】【公體】【有三】【:方】【事上】【好下】【己,】【反。】【身清】【,大】【計校】【二反】【自好】【書,】【人學】【,三】【。】【
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】【經以】【袪練】【明,】【聖人】【致。】【文雲】【“不】【便可】【峰造】【不?】【陶練】【功,】【不可】【。】【
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】【者周】【子之】【,有】【子官】【庶子】【职诸】【、卿】【大夫】【士之】【子之】【,掌】【戒令】【与其】【治,】【其等】【正其】【。国】【大事】【则率】【子而】【于大】【,唯】【用之】【若有】【兵之】【,则】【之以】【甲,】【其卒】【,置】【有司】【以军】【治之】【司马】【正。】【国之】【事,】【子存】【卒,】【之修】【学道】【春合】【学,】【合诸】【,以】【其艺】【进退】【。
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】【命之】【性,】【性之】【道,】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【,可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【,恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐,】【显乎】【,故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发,】【之中】【发而】【中节】【谓之】【;中】【者,】【下之】【本也】【和也】【,天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉,】【物育】【。
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