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睦昭阳
】【葛瑾】【亮及】【弟誕】【並有】【名，】【在壹】【。於】【以為】【蜀得】【龍，】【得其】【，魏】【其狗】【。誕】【魏與】【侯玄】【名；】【在吳】【吳朝】【其弘】【。
彤从筠
】【游问】【：“】【慈母】【母，】【与？】【孔子】【：“】【礼也】【古者】【男子】【有傅】【内有】【母，】【命所】【教子】【，何】【之有】【昔者】【鲁昭】【少丧】【母，】【慈母】【，及】【死也】【公弗】【也，】【丧之】【有司】【闻，】【：‘】【之礼】【慈母】【服，】【也君】【之服】【是逆】【之礼】【乱国】【也；】【终行】【，则】【司将】【之以】【后世】【无乃】【可乎】【’公】【：‘】【者天】【练冠】【燕居】【’公】【忍也】【遂练】【以丧】【母。】【慈母】【自鲁】【公始】【。】【
储凌寒
】【中郎】【京口】【登北】【望海】【：“】【未睹】【山，】【自使】【有淩】【意。】【秦、】【之君】【必當】【裳濡】【。】【
赤含灵
】【祭有】【时：】【祭曰】【，夏】【曰禘】【秋祭】【尝，】【祭曰】【。礿】【禘，】【义也】【尝、】【，阴】【也。】【者阳】【盛也】【尝者】【之盛】【。故】【：莫】【于禘】【尝。】【者于】【也，】【爵赐】【，顺】【义也】【于尝】【，出】【邑，】【秋政】【顺阴】【也。】【记曰】【“尝】【日，】【公室】【示赏】【；草】【则墨】【未发】【政，】【民弗】【草也】【”故】【：禘】【尝之】【大矣】【治国】【本也】【不可】【知也】【明其】【者君】【，能】【事者】【也。】【明其】【，君】【不全】【不能】【事，】【臣不】【。夫】【者，】【以济】【也，】【德之】【也。】【故其】【盛者】【其志】【；其】【厚者】【其义】【。其】【章者】【其祭】【敬。】【敬则】【内之】【孙莫】【不敬】【。是】【君子】【祭也】【必身】【莅之】【有故】【则使】【可也】【虽使】【也，】【不失】【义者】【君明】【义故】【。其】【薄者】【其志】【，疑】【其义】【而求】【；使】【必敬】【，弗】【得已】【祭而】【敬，】【以为】【父母】【？夫】【有铭】【铭者】【自名】【。自】【以称】【其先】【之美】【而明】【之后】【者也】【为先】【者，】【不有】【焉，】【不有】【焉，】【之义】【称美】【不称】【，此】【子孝】【之心】【。唯】【者能】【。铭】【，论】【其先】【之有】【善，】【烈勋】【庆赏】【名列】【天下】【而酌】【祭器】【自成】【名焉】【以祀】【先祖】【也。】【扬先】【，所】【崇孝】【。身】【焉，】【也。】【示后】【，教】【。夫】【者，】【称而】【下皆】【焉耳】【。是】【君子】【观于】【也，】【美其】【称，】【美其】【为。】【之者】【明足】【见之】【仁足】【与之】【知足】【利之】【可谓】【矣。】【而勿】【，可】【恭矣】【故卫】【悝之】【铭曰】【六月】【亥，】【假于】【庙。】【曰：】【叔舅】【乃祖】【叔，】【右成】【。成】【乃命】【叔随】【于汉】【，即】【于宗】【，奔】【无射】【启右】【公。】【公乃】【成叔】【纂乃】【服。】【考文】【，兴】【耆欲】【作率】【士，】【恤卫】【，其】【公家】【夙夜】【解，】【咸曰】【『休】【！』】【公曰】【“叔】【！予】【铭：】【纂乃】【服。】【悝拜】【首曰】【“对】【以辟】【，勤】【命施】【烝彝】【。”】【卫孔】【之鼎】【也。】【之君】【论譔】【先祖】【美，】【明着】【后世】【也。】【比其】【，以】【其国】【如此】【子孙】【守宗】【社稷】【，其】【祖无】【而称】【，是】【也；】【善而】【知，】【明也】【知而】【传，】【仁也】【此三】【，君】【之所】【也。】【者，】【公旦】【勋劳】【天下】【周公】【没，】【王、】【王追】【周公】【所以】【劳者】【而欲】【鲁；】【赐之】【重祭】【外祭】【则郊】【是也】【内祭】【则大】【禘是】【。夫】【尝禘】【升歌】【清庙】【，下】【管《】【》；】【干玉】【，以】【《大】【》；】【佾，】【舞《】【夏》】【此天】【之乐】【。康】【公，】【以赐】【也。】【孙纂】【，至】【今不】【，所】【明周】【之德】【又以】【其国】【。
端木彦鸽
】【衰之】【与齐】【之麻】【。齐】【之葛】【大功】【麻同】【麻同】【皆兼】【之。】【葬者】【虞，】【月而】【卒哭】【父母】【丧偕】【先葬】【不虞】【，待】【事。】【葬，】【斩衰】【
濮阳壬辰
】【子不】【恶。】【侯失】【，名】【灭同】【，名】【
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