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】【子猷】【子敬】【病篤】【而子】【先亡】【子猷】【左右】【“何】【都不】【消息】【此已】【矣！】【語時】【不悲】【便索】【來奔】【，都】【哭。】【敬素】【琴，】【徑入】【靈床】【，取】【敬琴】【，弦】【不調】【擲地】【：“】【敬！】【敬！】【琴俱】【。”】【慟絕】【久，】【余亦】【。
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】【年之】【何也】【曰：】【情而】【文，】【以饰】【，别】【疏贵】【之节】【而不】【损益】【。故】【：无】【之道】【。创】【者其】【久，】【甚者】【愈迟】【三年】【，称】【而立】【，所】【为至】【极也】【斩衰】【杖，】【倚庐】【食粥】【寝苫】【块，】【以为】【痛饰】【。三】【之丧】【二十】【月而】【；哀】【未尽】【思慕】【忘，】【而服】【是断】【者，】【不送】【者有】【，复】【有节】【？凡】【天地】【间者】【有血】【之属】【有知】【有知】【属莫】【知爱】【类；】【是大】【兽，】【失丧】【群匹】【越月】【时焉】【则必】【巡，】【其故】【，翔】【焉，】【号焉】【蹢躅】【，踟】【焉，】【后乃】【去之】【小者】【于燕】【，犹】【啁】【顷焉】【然后】【能去】【；故】【血气】【属者】【莫知】【人，】【人于】【亲也】【至死】【穷。】【由夫】【邪淫】【人与】【则彼】【死而】【忘之】【然而】【之，】【是曾】【兽之】【若也】【夫焉】【相与】【居而】【乱乎】【将由】【修饰】【君子】【，则】【年之】【，二】【五月】【毕，】【驷之】【隙，】【而遂】【，则】【无穷】【。故】【王焉】【之立】【制节】【壹使】【以成】【理，】【释之】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【投，】【射执】【曰：】【左右】【投，】【数。】【二算】【纯，】【纯以】【，一】【为奇】【遂以】【算告】【：“】【贤于】【若干】【”。】【则曰】【，钧】【曰左】【钧】【
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】【太傅】【王右】【曰：】【中年】【於哀】【，與】【友別】【輒作】【日惡】【”王】【：“】【在桑】【，自】【至此】【正賴】【竹陶】【。恒】【兒輩】【，損】【樂之】【。】【
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】【司空】【知名】【詣王】【相。】【相小】【，對】【疲睡】【顧思】【以叩】【之，】【謂同】【曰：】【昔每】【元公】【公協】【中宗】【保全】【表，】【小不】【，令】【喘息】【”丞】【因覺】【謂顧】【：“】【子圭】【特達】【機警】【鋒。】【
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