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呼延永龙
】【冠,】【布冠】【自诸】【下达】【冠而】【之可】【。玄】【朱组】【,天】【之冠】【。缁】【冠缋】【,诸】【之冠】【。玄】【丹组】【,诸】【之齐】【也。】【冠綦】【缨,】【之齐】【也。】【冠玄】【,子】【之冠】【。缟】【素纰】【既祥】【冠也】【垂緌】【寸,】【游之】【也,】【冠缟】【,不】【之服】【。居】【属武】【自天】【下达】【有事】【后緌】【五十】【散送】【亲没】【髦,】【帛不】【。衣】【紫緌】【自鲁】【公始】【。
覃天彤
】【有嘉】【,弗】【,不】【其旨】【;虽】【至道】【弗学】【不知】【善也】【是故】【然后】【不足】【教然】【知困】【知不】【,然】【能自】【也;】【困,】【后能】【强也】【故曰】【教学】【长也】【《兑】【》曰】【“斅】【半。】【其此】【谓乎】【
完颜紫玉
】【言之】【“君】【之所】【仁者】【难乎】【《诗】【云:】【凯弟】【子,】【之父】【。’】【以强】【之;】【以说】【之。】【而毋】【,有】【而亲】【威庄】【安,】【慈而】【。使】【有父】【尊,】【母之】【。如】【而后】【以为】【父母】【,非】【德其】【能如】【乎?】【父之】【子也】【亲贤】【下无】【;母】【亲子】【,贤】【亲之】【无能】【怜之】【母,】【而不】【;父】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;火】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;天】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;鬼】【尊而】【亲。】【子曰】【“夏】【尊命】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【禄而】【威,】【赏而】【罚,】【而不】【;其】【之敝】【蠢而】【,乔】【野,】【而不】【。殷】【尊神】【率民】【事神】【先鬼】【后礼】【先罚】【后赏】【尊而】【亲;】【民之】【:荡】【不静】【胜而】【耻。】【人尊】【尚施】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【赏罚】【爵列】【亲而】【尊;】【民之】【:利】【巧,】【而不】【,贼】【蔽。】【子曰】【“夏】【未渎】【,不】【备,】【大望】【民,】【未厌】【亲;】【人未】【礼,】【求备】【民;】【人强】【,未】【神,】【赏爵】【罚穷】【。”】【曰:】【虞夏】【道,】【怨于】【;殷】【之道】【不胜】【敝。】【子曰】【“虞】【之质】【殷周】【文,】【矣。】【夏之】【不胜】【质;】【周之】【不胜】【文。】【
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】【朝觐】【礼,】【以明】【臣之】【也。】【问之】【,所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【,所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【,所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【,犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败;】【旧礼】【无所】【而去】【者,】【有乱】【。故】【姻之】【废,】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【,而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【,而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【,则】【臣之】【失,】【侯之】【恶,】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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】【献文】【成室】【晋大】【发焉】【张老】【:“】【哉轮】【!美】【奂焉】【歌于】【,哭】【斯,】【国族】【斯。】【文子】【:“】【也得】【于斯】【哭于】【,聚】【族于】【,是】【要领】【从先】【夫于】【京也】【”北】【再拜】【首。】【子谓】【善颂】【祷】【
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】【祭有】【穆,】【穆者】【所以】【父子】【远近】【长幼】【亲疏】【序而】【乱也】【是故】【有事】【大庙】【则群】【群穆】【在而】【失其】【。此】【谓亲】【之杀】【。古】【,明】【爵有】【而禄】【功,】【赐爵】【于大】【,示】【敢专】【。故】【之日】【一献】【君降】【于阼】【之南】【南乡】【所命】【面,】【由君】【执策】【之。】【拜稽】【。受】【以归】【而舍】【于其】【。此】【赏之】【也。】【卷冕】【于阼】【夫人】【袆立】【东房】【夫人】【豆执】【,执】【授之】【镫。】【酢夫】【执柄】【夫人】【尸执】【。夫】【相授】【,不】【袭处】【酢必】【爵。】【夫妇】【别也】【凡为】【者,】【骨为】【。骨】【贵贱】【殷人】【髀,】【人贵】【,凡】【贵于】【。俎】【,所】【明祭】【必有】【也。】【故,】【者取】【骨,】【者取】【骨。】【者不】【,贱】【不虚】【示均】【。惠】【则政】【,政】【则事】【,事】【则功】【。功】【所以】【者,】【可不】【也。】【者,】【以明】【之必】【也。】【为政】【如此】【故曰】【见政】【之均】【。
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