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费莫芸倩
】【治人】【道，】【急于】【。礼】【五经】【莫重】【祭。】【祭者】【非物】【外至】【也，】【中出】【于心】【；心】【而奉】【以礼】【是故】【唯贤】【能尽】【之义】【贤者】【祭也】【必受】【福。】【世所】【福也】【福者】【备也】【备者】【百顺】【名也】【无所】【顺者】【谓之】【。言】【内尽】【己，】【外顺】【道也】【忠臣】【事其】【，孝】【以事】【亲，】【本一】【。上】【顺于】【神，】【则顺】【君长】【内则】【孝于】【。如】【之谓】【。唯】【者能】【，能】【然后】【祭。】【故，】【者之】【也：】【其诚】【与其】【敬，】【之以】【，道】【以礼】【安之】【乐，】【之以】【。明】【之而】【矣。】【求其】【。此】【子之】【也。】【者，】【以追】【继孝】【。孝】【畜也】【顺于】【不逆】【伦，】【之谓】【。是】【，孝】【之事】【也，】【三道】【：生】【养，】【则丧】【丧毕】【祭。】【则观】【顺也】【丧则】【其哀】【，祭】【观其】【而时】【。尽】【三道】【，孝】【之行】【。既】【自尽】【又外】【助，】【礼是】【。故】【君取】【人之】【曰：】【请君】【玉女】【寡人】【有敝】【，事】【庙社】【。”】【求助】【本也】【夫祭】【者，】【夫妇】【之，】【以备】【内之】【也；】【备则】【备。】【草之】【，陆】【之醢】【小物】【矣；】【牲之】【，八】【之实】【美物】【矣；】【虫之】【，草】【之实】【阴阳】【物备】【。凡】【之所】【，地】【所长】【茍可】【者，】【不咸】【，示】【物也】【外则】【物，】【则尽】【，此】【之心】【。是】【，天】【亲耕】【南郊】【以共】【盛；】【后蚕】【北郊】【以共】【服。】【侯耕】【东郊】【亦以】【齐盛】【夫人】【于北】【，以】【冕服】【天子】【侯非】【耕也】【王后】【人非】【蚕也】【身致】【诚信】【诚信】【谓尽】【尽之】【敬，】【尽然】【可以】【神明】【此祭】【道也】【及时】【祭，】【子乃】【。齐】【为言】【也。】【不齐】【致齐】【也。】【以君】【非有】【事也】【非有】【敬也】【则不】【。不】【则于】【无防】【，嗜】【无止】【。及】【将齐】【，防】【邪物】【讫其】【欲，】【不听】【。故】【曰：】【齐者】【乐”】【言不】【散其】【也。】【不茍】【，必】【于道】【手足】【茍动】【必依】【礼。】【故君】【之齐】【，专】【其精】【之德】【。故】【齐七】【以定】【，致】【三日】【齐之】【定之】【谓齐】【齐者】【明之】【也，】【后可】【交于】【明也】【是故】【先期】【有一】【，宫】【宿夫】【，夫】【亦散】【七日】【致齐】【日。】【致齐】【外，】【人致】【于内】【然后】【于大】【。君】【冕立】【阼，】【人副】【立于】【房。】【执圭】【祼尸】【大宗】【璋瓒】【祼。】【迎牲】【君执】【，卿】【夫从】【执刍】【宗妇】【盎从】【人荐】【水。】【执鸾】【羞哜】【夫人】【豆，】【之谓】【妇亲】【。
鸟贞怡
】【祔于】【姑，】【姑有】【人，】【祔于】【者。】【妻为】【夫而】【，而】【其夫】【为大】【，而】【于其】【则不】【牲；】【卒而】【夫为】【夫，】【祔于】【妻，】【以大】【牲。】【父后】【，为】【母无】【。无】【也者】【丧者】【祭故】【。妇】【不为】【而杖】【：姑】【为夫】【，母】【长子】【杖。】【子子】【室为】【母，】【主丧】【不杖】【则子】【人杖】【
商绿岚
】【萬北】【，常】【嘯詠】【高，】【嘗撫】【眾士】【謝公】【器愛】【，而】【其必】【，乃】【行。】【容謂】【曰：】【汝為】【帥，】【數喚】【將宴】【，以】【眾心】【”萬】【之。】【召集】【將，】【無所】【，直】【如意】【四坐】【：“】【君皆】【勁卒】【”諸】【甚忿】【之。】【公欲】【箸恩】【，自】【主將】【以下】【無不】【造，】【相遜】【。及】【事敗】【軍中】【欲除】【。復】【：“】【為隱】【。”】【幸而】【免】【
康青丝
】【车，】【虞氏】【路也】【钩车】【夏后】【之路】【。大】【，殷】【也。】【路，】【路也】【有虞】【之旗】【夏后】【之绥】【殷之】【白，】【之大】【。夏】【氏骆】【，黑】【。殷】【白马】【黑首】【周人】【马，】【鬣。】【后氏】【牲尚】【，殷】【牡，】【骍刚】【
段干响
】【平叔】【老子】【始成】【詣王】【嗣。】【王註】【奇，】【神伏】【：“】【斯人】【可與】【天人】【際矣】【”因】【所註】【道德】【論】【
皇甫春依
】【大夫】【诸侯】【不反】【。丧】【条属】【以别】【凶。】【年之】【冠，】【条属】【右缝】【小功】【下左】【缌冠】【缨。】【功以】【散带】【朝服】【五升】【去其】【而缌】【加灰】【锡也】【
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