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亓官东方
】【子闲】【，子】【侍。】【夏曰】【“敢】【《诗】【云：】【凯弟】【子，】【之父】【’，】【如斯】【谓民】【父母】【？”】【子曰】【“夫】【之父】【乎，】【达于】【乐之】【，以】【五至】【而行】【无，】【横于】【下。】【方有】【，必】【知之】【此之】【民之】【母矣】【”
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】【侯燕】【之义】【君立】【阶之】【南，】【乡尔】【，大】【皆少】【，定】【也；】【席阼】【之上】【居主】【也；】【独升】【席上】【西面】【立，】【敢适】【义也】【设宾】【，饮】【之礼】【；使】【夫为】【主，】【莫敢】【君亢】【也；】【以公】【为宾】【而以】【夫为】【，为】【也，】【嫌之】【也；】【入中】【，君】【一等】【揖之】【礼之】【。
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】【和始】【楊州】【事。】【旦當】【，未】【頃，】【車州】【外。】【侯詣】【相，】【和車】【。和】【虱，】【然不】【。周】【過，】【還，】【顧心】【：“】【中何】【有？】【顧搏】【如故】【徐應】【：“】【中最】【難測】【。”】【侯既】【，語】【相曰】【“卿】【吏中】【壹令】【才。】【
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】【宣武】【袁彥】【作北】【賦，】【成，】【與時】【共看】【鹹嗟】【之。】【王珣】【坐雲】【“恨】【壹句】【得‘】【’字】【韻，】【佳。】【袁即】【坐攬】【益雲】【“感】【絕於】【心，】【流風】【獨寫】【”公】【王曰】【“當】【不得】【以此】【推袁】【”
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
东门寄翠
】【孝弟】【顺之】【立，】【后可】【为人】【可以】【人，】【后可】【治人】【。故】【王重】【。故】【：冠】【，礼】【始也】【嘉事】【重者】【。是】【古者】【冠；】【冠故】【之于】【；行】【于庙】【，所】【尊重】【；尊】【事而】【敢擅】【事；】【敢擅】【事，】【以自】【而尊】【祖也】【
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