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】【人問】【安石】【王坦】【優劣】【桓公】【桓公】【欲言】【中悔】【：“】【喜傳】【語，】【能復】【卿。】【
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】【奮畏】【。在】【武帝】【，北】【作琉】【屏，】【密似】【，奮】【難色】【帝笑】【。奮】【曰：】【臣猶】【牛，】【月而】【。】【
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】【宣武】【請參】【入宿】【袁宏】【伏滔】【次而】【，蒞】【府中】【復有】【參軍】【彥伯】【焉，】【傳教】【質。】【教曰】【“參】【是袁】【伏之】【，復】【所疑】【”
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【子曰】【“殷】【悫，】【从周】【”葬】【北方】【首，】【代之】【礼也】【之幽】【故也】【既封】【主人】【，而】【宿虞】【。既】【哭，】【人与】【司视】【牲，】【司以】【筵舍】【于墓】【，反】【日中】【虞。】【日虞】【弗忍】【日离】【。是】【也，】【虞易】【。卒】【曰成】【，是】【也，】【吉祭】【丧祭】【明日】【祔于】【父。】【变而】【吉祭】【，比】【于祔】【必于】【日也】【--不忍一】【末有】【归也】【殷练】【祔，】【卒哭】【祔。】【子善】【。君】【臣丧】【以巫】【桃茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有死】【道焉】【先王】【所难】【也。】【之朝】【，顺】【者之】【心也】【其哀】【其室】【，故】【于祖】【之庙】【后行】【殷朝】【殡于】【，周】【而遂】【。
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】【萬作】【州都】【，新】【，當】【之都】【，相】【累日】【謝疲】【。於】【高侍】【往，】【就謝】【，因】【：“】【今仗】【方州】【當疆】【西蕃】【何以】【政？】【謝粗】【其意】【高便】【謝道】【勢，】【數百】【。謝】【起坐】【高去】【，謝】【曰：】【阿酃】【粗有】【具。】【謝因】【得終】【。
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