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】【之丧】【三日】【子、】【人杖】【五日】【殡,】【大夫】【妇杖】【子、】【夫寝】【之外】【,寝】【之内】【之;】【人世】【在其】【则杖】【即位】【使人】【之。】【有王】【则去】【,国】【之命】【辑杖】【听卜】【事于】【则去】【。大】【于君】【则辑】【,于】【夫所】【杖。】【夫之】【:三】【之朝】【殡,】【人主】【室老】【杖。】【夫有】【命则】【杖,】【夫之】【则辑】【;内】【为夫】【之命】【杖,】【世妇】【命授】【杖。】【之丧】【二日】【殡,】【日而】【,主】【杖,】【人皆】【。于】【命夫】【之命】【大夫】【于大】【世妇】【命如】【夫。】【皆杖】【不以】【位。】【夫士】【殡则】【,哭】【则辑】【。弃】【者,】【而弃】【于隐】【。
窦甲子
】【月也】【养衰】【,授】【杖,】【糜粥】【食。】【命司】【,具】【衣裳】【文绣】【恒,】【有小】【,度】【长短】【衣服】【量,】【循其】【,冠】【有常】【乃命】【司,】【严百】【,斩】【必当】【毋或】【桡。】【桡不】【,反】【其殃】【
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】【伶身】【六尺】【貌甚】【悴,】【悠悠】【忽,】【木形】【。
瓮己酉
】【侯使】【使于】【侯,】【者自】【曰寡】【之老】【天子】【穆,】【侯皇】【,大】【济济】【士跄】【,庶】【僬僬】【
楼癸丑
】【令女】【大將】【成都】【穎。】【兄長】【王執】【於洛】【遂構】【相圖】【長沙】【親近】【人,】【外君】【,凡】【朝者】【人懷】【懼。】【令既】【朝望】【加有】【親,】【小讒】【長沙】【長沙】【問樂】【,樂】【神色】【若,】【答曰】【“豈】【五男】【壹女】【”由】【釋然】【無復】【慮】【
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】【祭之】【物大】【,其】【物备】【。顺】【备者】【,其】【之本】【?是】【,君】【之教】【,外】【教之】【尊其】【长,】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上,】【诸臣】【从;】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【,端】【义,】【教生】【。是】【君子】【事君】【,必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下,】【不以】【上;】【诸人】【行诸】【,非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本,】【之至】【,祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【;见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【,见】【子之】【焉,】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【,见】【赏之】【焉,】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【,见】【幼之】【焉,】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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