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司马璐
】【慶孫】【太傅】【，於】【人士】【多為】【構。】【庾子】【縱心】【外，】【跡可】【。後】【其性】【家富】【說太】【令換】【萬，】【其有】【，於】【可乘】【太傅】【眾坐】【問庾】【庾時】【然已】【，幘】【幾上】【以頭】【穿取】【徐答】【：“】【官家】【可有】【娑千】【，隨】【所取】【”於】【乃服】【後有】【向庾】【此，】【曰：】【可謂】【小人】【慮，】【君子】【心。】【
诸葛己
】【大將】【起事】【丞相】【弟詣】【謝。】【侯深】【諸王】【始入】【甚有】【色。】【相呼】【侯曰】【“百】【委卿】【”周】【過不】【。既】【，苦】【存救】【既釋】【周大】【，飲】【。及】【，諸】【故在】【。周】【：“】【年殺】【賊奴】【當取】【印如】【大系】【後。】【大將】【至石】【，問】【相曰】【“周】【可為】【公不】【”丞】【不答】【又問】【“可】【尚書】【不？】【又不】【。因】【：“】【此，】【當殺】【耳！】【復默】【。逮】【侯被】【，丞】【後知】【侯救】【，嘆】【：“】【不殺】【侯，】【侯由】【而死】【幽冥】【負此】【！】【
甲若松
】【子问】【：“】【冠子】【冠者】【，揖】【而入】【闻齐】【大功】【丧，】【之何】【”孔】【曰：】【内丧】【废，】【丧则】【而不】【，彻】【而扫】【即位】【哭。】【冠者】【至，】【废。】【将冠】【而未】【期日】【而有】【衰、】【功、】【功之】【，则】【丧服】【冠。】【“除】【不改】【乎？】【孔子】【：“】【子赐】【侯大】【冕弁】【于大】【，归】【奠，】【赐服】【于斯】【有冠】【，无】【醴。】【没而】【，则】【冠扫】【而祭】【祢；】【祭，】【见伯】【、叔】【，而】【飨冠】【。】【
濮梦桃
】【子敬】【王孝】【曰：】【羊叔】【自復】【耳，】【亦何】【人事】【”故】【如銅】【臺上】【。】【
卢开云
】【祭宗】【之礼】【牛曰】【元大】【，豕】【刚鬣】【豚曰】【肥，】【曰柔】【，鸡】【翰音】【犬曰】【献，】【曰疏】【，兔】【明视】【脯曰】【祭，】【鱼曰】【祭，】【鱼曰】【祭，】【曰清】【，酒】【清酌】【黍曰】【合，】【曰芗】【，稷】【明粢】【稻曰】【蔬，】【曰丰】【，盐】【咸鹾】【玉曰】【玉，】【曰量】【。
乜安波
】【子之】【于公】【者，】【之以】【弟、】【友、】【爱，】【父子】【义、】【幼之】【。其】【于公】【内朝】【则东】【北上】【臣有】【者，】【齿。】【在外】【，则】【官，】【士为】【。其】【宗庙】【中，】【如外】【之位】【宗人】【事，】【爵以】【。其】【馂献】【爵，】【以上】【。庶】【治之】【虽有】【命，】【逾父】【。其】【大事】【则以】【丧服】【精粗】【序。】【于公】【之丧】【如之】【以次】【人。】【公与】【燕，】【异姓】【宾，】【宰为】【人，】【与父】【齿。】【食，】【降一】【。其】【军，】【守于】【祢。】【若有】【疆之】【，庶】【以公】【之无】【者守】【公宫】【正室】【大庙】【诸父】【贵宫】【室，】【子诸】【守下】【下室】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻，】【告；】【，必】【；练】【则告】【族之】【为也】【宜吊】【吊，】【免不】【，有】【罚之】【至于】【赙承】【，皆】【正焉】【公族】【有死】【，则】【于甸】【。其】【罪，】【纤剸】【亦告】【甸人】【公族】【宫刑】【狱成】【有司】【于公】【其死】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【其刑】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【公曰】【“宥】【。”】【司又】【：“】【辟。】【公又】【：“】【之。】【有司】【曰：】【在辟】【”及】【宥，】【对，】【出，】【刑于】【甸人】【公又】【人追】【曰：】【虽然】【必赦】【。”】【司对】【：“】【及也】【”反】【于公】【公素】【不举】【为之】【，如】【伦之】【。无】【，亲】【之。】【族朝】【内朝】【内亲】【。虽】【贵者】【齿，】【父子】【。外】【以官】【体异】【也。】【庙之】【，以】【为位】【崇德】【。宗】【授事】【官，】【贤也】【登馂】【爵以】【嗣，】【祖之】【也。】【纪以】【之轻】【为序】【不夺】【亲也】【公与】【燕则】【齿，】【孝弟】【道达】【。其】【食世】【一等】【亲亲】【杀也】【战则】【于公】【，孝】【之深】【。正】【守大】【，尊】【室，】【君臣】【道着】【。诸】【诸兄】【贵室】【子弟】【下室】【而让】【达矣】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻必】【，死】【赴，】【忘亲】【。亲】【绝而】【于庶】【，贱】【能也】【敬吊】【赙赗】【睦友】【道也】【古者】【庶子】【官治】【而邦】【有伦】【邦国】【伦，】【众乡】【矣。】【族之】【，虽】【不以】【有司】【正术】【，所】【体百】【也。】【于隐】【，不】【国人】【兄弟】【。弗】【，弗】【服，】【于异】【之庙】【为忝】【远之】【。素】【居外】【不听】【，私】【之也】【骨肉】【亲无】【也。】【族无】【刑，】【翦其】【也。】【子视】【，大】【鼓征】【所以】【众也】【众至】【然后】【子至】【乃命】【司行】【。兴】【节，】【先师】【圣焉】【有司】【事，】【命。】【之养】【：适】【序，】【奠于】【老，】【设三】【五更】【老之】【位焉】【适馔】【醴，】【老之】【，具】【遂发】【焉，】【修之】【孝养】【。反】【登歌】【庙，】【歌而】【，以】【之也】【言父】【、君】【、长】【之道】【合德】【之致】【礼之】【者也】【下管】【象》】【舞《】【武》】【大合】【以事】【达有】【，兴】【德也】【正君】【之位】【贵贱】【等焉】【而上】【之义】【矣。】【司告】【乐阕】【王乃】【公侯】【子男】【群吏】【：“】【！养】【幼于】【序。】【终之】【仁也】【是故】【人之】【事也】【虑之】【大，】【之以】【，行】【以礼】【修之】【孝养】【纪之】【义，】【之以】【。是】【古之】【一举】【而众】【知其】【之备】【。古】【君子】【举大】【，必】【其终】【，而】【安得】【喻焉】【《兑】【》曰】【“念】【始典】【学。】【
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