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】【大司】【下都】【問真】【曰：】【聞會】【王語】【進，】【邪？】【劉曰】【“極】【，然】【是第】【流中】【耳！】【桓曰】【“第】【流復】【誰？】【劉曰】【“正】【我輩】【！】【
佼上章
】【于先】【，不】【路而】【人言】【遭先】【于道】【趋而】【，正】【拱手】【先生】【之言】【对；】【与之】【则趋】【退】【
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】【人問】【安石】【王坦】【優劣】【桓公】【桓公】【欲言】【中悔】【：“】【喜傳】【語，】【能復】【卿。】【
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】【忱性】【貞烈】【趙王】【為相】【，忱】【太傅】【史，】【版以】【相國】【事。】【者卒】【，忱】【懼豫】【，不】【被馬】【於是】【騎而】【。使】【追之】【忱善】【，矢】【右發】【使者】【敢進】【遂得】【。
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】【者，】【成也】【而道】【自道】【。诚】【物之】【始，】【诚无】【。是】【君子】【之为】【。诚】【非自】【己而】【也，】【以成】【也。】【己仁】【；成】【知也】【性之】【也，】【外内】【道也】【故时】【之宜】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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