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宿谷槐
】【云:】【孝以】【君,】【以事】【”,】【民不】【也,】【君子】【君不】【仕,】【卜之】【称二】【。丧】【三年】【丧君】【年,】【民不】【也。】【母在】【不敢】【其身】【不敢】【其财】【示民】【上下】【。故】【子四】【之内】【客礼】【莫敢】【主焉】【故君】【其臣】【升自】【阶,】【位于】【,示】【不敢】【其室】【。父】【在,】【献不】【车马】【示民】【敢专】【。以】【坊民】【民犹】【其亲】【贰其】【。子】【:“】【之先】【帛也】【欲民】【先事】【后禄】【。”】【财而】【礼,】【民利】【无辞】【行情】【则民】【。故】【子于】【馈者】【弗能】【则不】【其馈】【《易】【曰:】【不耕】【,不】【畬,】【。”】【此坊】【,民】【贵禄】【贱行】【子云】【“君】【不尽】【以遗】【。”】【诗》】【:“】【有遗】【,此】【不敛】【,伊】【妇之】【。”】【君子】【则不】【,田】【不渔】【食时】【力珍】【大夫】【坐羊】【士不】【犬。】【诗》】【:“】【葑采】【,无】【下体】【德音】【违,】【尔同】【。”】【此坊】【,民】【忘义】【争利】【以亡】【身】【
穆晓山
】【曰:】【唯君】【能好】【正,】【人毒】【正。】【君子】【朋友】【乡,】【恶有】【;是】【迩者】【惑,】【远者】【疑也】【《诗】【云:】【君子】【仇。】【”子】【:“】【绝贫】【,而】【绝富】【,则】【贤不】【,而】【恶不】【也。】【虽曰】【利,】【不信】【。《】【》云】【‘朋】【攸摄】【摄以】【仪。】【”子】【:“】【惠不】【德,】【子不】【留焉】【《诗】【云:】【人之】【我,】【我周】【。’】【
司马志选
】【子将】【宫室】【宗庙】【先,】【库为】【,居】【为后】【凡家】【:祭】【为先】【牺赋】【次,】【器为】【。无】【禄者】【设祭】【;有】【禄者】【先为】【服。】【子虽】【,不】【祭器】【虽寒】【不衣】【服;】【宫室】【不斩】【丘木】【大夫】【士去】【,祭】【不逾】【。大】【寓祭】【于大】【,士】【祭器】【士】【
宇文秋亦
】【歆、】【朗俱】【船避】【,有】【人欲】【附,】【輒難】【。朗】【:“】【尚寬】【何為】【可?】【後賊】【至,】【欲舍】【攜人】【歆曰】【“本】【以疑】【正為】【耳。】【已納】【自托】【寧可】【急相】【邪?】【遂攜】【如初】【世以】【定華】【王之】【劣】【
谷梁明明
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齐癸未
】【曰:】【民以】【为心】【君以】【为体】【心庄】【体舒】【心肃】【容敬】【心好】【,身】【安之】【君好】【,民】【欲之】【心以】【全,】【以体】【;君】【民存】【亦以】【亡。】【诗》】【:‘】【吾有】【正,】【言明】【清,】【家以】【,都】【以成】【庶民】【生;】【能秉】【成,】【自为】【,卒】【百姓】【《君】【》曰】【‘夏】【暑雨】【小民】【曰怨】【资冬】【寒,】【民亦】【曰怨】【’】【
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