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】【夷甫】【郭泰】【女,】【拙而】【剛,】【斂無】【,幹】【人事】【夷甫】【之而】【能禁】【時其】【人幽】【刺史】【陽,】【都大】【,猶】【之樓】【,郭】【憚之】【夷甫】【諫之】【乃曰】【“非】【我言】【不可】【李陽】【謂卿】【可。】【郭氏】【為之】【。
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】【頤嘗】【惠於】【公。】【為豫】【太守】【有事】【王丞】【遣收】【。侃】【:“】【子富】【春秋】【萬機】【諸侯】【,王】【既得】【,陶】【何為】【可放】【”乃】【人於】【口奪】【。頤】【陶公】【拜,】【公止】【。頤】【:“】【仲真】【,明】【豈可】【屈邪】【”
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】【右軍】【謝公】【阮公】【至門】【謝:】【故當】【推主】【。”】【曰:】【推人】【自難】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【會是】【濟北】【舅,】【人情】【不協】【荀有】【劍,】【直百】【,常】【母鐘】【人許】【會善】【,學】【手跡】【作書】【母取】【,仍】【去不】【。荀】【知是】【而無】【得也】【思所】【報之】【後鐘】【弟以】【萬起】【宅,】【成,】【精麗】【未得】【住。】【極善】【,乃】【往畫】【門堂】【作太】【形象】【衣冠】【貌如】【生。】【鐘入】【,便】【感慟】【宅遂】【廢】【
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