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】【曰：】【茍有】【，必】【其轼】【茍有】【，必】【其敝】【人茍】【言之】【必闻】【声；】【或行】【，必】【其成】【《葛】【》曰】【‘服】【无射】【’”】【曰：】【言从】【行之】【则言】【可饰】【；行】【而言】【，则】【不可】【也。】【君子】【言，】【行以】【其信】【则民】【得大】【美而】【其恶】【《诗】【云：】【自圭】【玷，】【可磨】【；斯】【之玷】【不可】【也。】【小雅】【：‘】【也君】【，展】【大成】【’《】【奭》】【：‘】【在上】【，周】【观文】【之德】【其集】【命于】【躬。】【”子】【：“】【人有】【曰：】【人而】【恒，】【可以】【卜筮】【’古】【遗言】【？龟】【犹不】【知也】【而况】【人乎】【《诗】【云：】【我龟】【厌，】【我告】【。’】【兑命】【曰：】【爵无】【恶德】【民立】【正事】【纯而】【祀，】【为不】【；事】【则乱】【事神】【难。】【《易】【曰：】【不恒】【德，】【承之】【。恒】【德侦】【妇人】【，夫】【凶。】【”
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】【陽劉】【之，】【率善】【傳，】【於陽】【。於】【符堅】【江，】【州刺】【桓沖】【盡訏】【之益】【徵為】【史，】【人船】【迎，】【貺甚】【。驎】【聞命】【便升】【，悉】【受所】【，緣】【以乞】【乏，】【至上】【亦盡】【壹見】【，因】【無用】【翛然】【退。】【陽岐】【年，】【食有】【常與】【人共】【值己】【乏，】【人亦】【之。】【厚，】【鄉閭】【安】【
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】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。
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】【寧作】【章，】【日請】【有板】【眾僧】【，或】【作答】【有小】【彌在】【末曰】【“世】【默然】【則為】【可。】【眾從】【義】【
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】【郗奉】【，二】【奉佛】【皆以】【賄。】【中郎】【：“】【郗諂】【道，】【何佞】【佛。】【
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】【子穔】【丧，】【公欲】【拨，】【于有】【，有】【曰：】【其可】【，君】【三臣】【设之】【”颜】【曰：】【天子】【輴而】【帱，】【侯輴】【设帱--为榆沈故】【拨；】【臣者】【輴而】【拨，】【礼之】【中者】【，而】【何学】【！】【
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