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相晋瑜
】【宰制】【用，】【于岁】【杪，】【谷皆】【然后】【国用】【用地】【大，】【年之】【耗。】【三十】【之通】【国用】【量入】【为出】【祭用】【之仂】【丧，】【年不】【，唯】【天地】【稷为】【绋而】【事。】【用三】【之仂】【丧祭】【用不】【曰暴】【有余】【浩。】【，丰】【不奢】【凶年】【俭。】【无九】【之蓄】【不足】【无六】【之蓄】【急，】【三年】【蓄曰】【非其】【也。】【年耕】【必有】【年之】【；九】【耕，】【有三】【之食】【以三】【年之】【，虽】【凶旱】【溢，】【无菜】【，然】【天子】【，日】【以乐】【
端木建伟
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
皮冰夏
】【公始】【東山】【誌，】【嚴命】【臻，】【不獲】【，始】【桓公】【馬。】【時人】【餉桓】【藥草】【中有】【遠誌】【。公】【以問】【：“】【藥又】【‘小】【’，】【壹物】【有二】【？”】【未即】【。時】【隆在】【，應】【答曰】【“此】【易解】【處則】【遠誌】【出則】【小草】【”謝】【有愧】【。桓】【目謝】【笑曰】【“郝】【軍此】【乃不】【，亦】【有會】【”
柴癸丑
】【故古】【天子】【制，】【侯岁】【贡士】【天子】【天子】【之于】【宫。】【容体】【于礼】【其节】【于乐】【而中】【者，】【与于】【。其】【体不】【于礼】【其节】【比于】【，而】【少者】【不得】【于祭】【数与】【祭而】【有庆】【数不】【于祭】【君有】【。数】【庆而】【地；】【有让】【削地】【故曰】【射者】【射为】【侯也】【是以】【侯君】【尽志】【射，】【习礼】【。夫】【臣习】【乐而】【流亡】【，未】【有也】【
上官付敏
】【夷甫】【屬族】【事，】【時未】【，遇】【壹處】【燕，】【語之】【：“】【屬尊】【，那】【不行】【”族】【大怒】【便舉】【擲其】【。夷】【都無】【，盥】【畢，】【王丞】【臂，】【共載】【。在】【中照】【語丞】【曰：】【汝看】【眼光】【迺出】【背上】【”
厚平灵
】【太尉】【王丞】【，王】【食以】【。陸】【遂病】【明日】【王箋】【：“】【食酪】【過，】【夜委】【。民】【吳人】【幾為】【鬼。】【
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