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】【之为】【者绎】【,或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【,持】【矢审】【;持】【矢审】【,则】【中矣】【故曰】【为人】【者,】【为父】【;为】【子者】【以为】【鹄;】【人君】【,以】【君鹄】【为人】【者,】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【,射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
第五东辰
】【男子】【,桑】【蓬矢】【,以】【天地】【方。】【地四】【者,】【子之】【有事】【。故】【先有】【于其】【有事】【然后】【用谷】【。饭】【之谓】【。
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】【子问】【:“】【引至】【堩,】【有食】【,则】【变乎】【且不】【?”】【子曰】【“昔】【吾从】【聃助】【于巷】【,及】【,日】【食之】【老聃】【:‘】【!止】【,就】【右,】【哭以】【变。】【既明】【而后】【。曰】【‘礼】【。’】【葬,】【丘问】【曰:】【夫柩】【可以】【者也】【日有】【之,】【知其】【之迟】【,则】【如行】【?’】【聃曰】【‘诸】【朝天】【,见】【而行】【逮日】【舍奠】【大夫】【,见】【而行】【逮日】【舍。】【柩不】【出,】【暮宿】【见星】【行者】【唯罪】【与奔】【母之】【者乎】【日有】【之,】【知其】【见星】【?且】【子行】【,不】【人之】【痁患】【’吾】【诸老】【云。】【
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】【子猷】【謝萬】【林公】【在坐】【瞻矚】【高。】【曰:】【若林】【須發】【全,】【情當】【勝此】【?”】【曰:】【唇齒】【須,】【可以】【亡。】【發何】【於神】【?”】【公意】【惡。】【:“】【尺之】【,今】【委君】【賢。】【
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】【道林】【殷淵】【俱在】【王許】【相王】【二人】【“可】【壹交】【。而】【性殆】【淵源】【、函】【固,】【其慎】【!”】【初作】【改轍】【之,】【四交】【不覺】【其玄】【。相】【撫肩】【曰:】【此自】【其勝】【,安】【爭鋒】【”
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】【太傅】【重褚】【,常】【:“】【季野】【不言】【而四】【之氣】【備。】【
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