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】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【;敢】【何谓】【五至】【?”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【,礼】【至焉】【礼之】【至,】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【,正】【目而】【之,】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【;志】【塞乎】【地,】【之谓】【至。】【
上官又槐
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习君平
】【子将】【,必】【习射】【泽。】【者,】【以择】【也。】【射于】【,而】【射于】【宫。】【中者】【与于】【;不】【者不】【与于】【。不】【与于】【者有】【,削】【地;】【与于】【者有】【,益】【地。】【爵绌】【是也】【
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】【子曰】【礼之】【人情】【,非】【至者】【。郊】【,大】【腥,】【献爓】【一献】【。是】【君子】【于礼】【,非】【而致】【情也】【此有】【始也】【是故】【介以】【见也】【不然】【已悫】【三辞】【让而】【,不】【则已】【。故】【人将】【事于】【帝,】【先有】【于頖】【;晋】【将有】【于河】【必先】【事于】【池;】【人将】【事于】【山,】【先有】【于配】【。三】【系,】【日戒】【三日】【,慎】【至也】【故礼】【摈诏】【乐有】【步,】【之至】【。
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