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】【张问】【：“】【书》】【：‘】【宗三】【不言】【言乃】【。’】【诸？】【仲尼】【：“】【为其】【然也】【古者】【子崩】【王世】【听于】【宰三】【。】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【者，】【之动】【；声】【，乐】【象也】【文采】【奏，】【之饰】【。君】【动其】【，乐】【象，】【后治】【饰。】【故先】【以警】【，三】【以见】【，再】【以着】【，复】【以饬】【。奋】【而不】【，极】【而不】【。独】【其志】【不厌】【道；】【举其】【，不】【其欲】【是故】【见而】【立，】【终而】【尊。】【子以】【善，】【人以】【过。】【曰：】【民之】【，乐】【大焉】【乐也】【施也】【礼也】【报也】【乐，】【其所】【生；】【礼，】【其所】【始。】【章德】【礼报】【反始】【。所】【大辂】【，天】【之车】【。龙】【九旒】【天子】【旌也】【青黑】【者，】【子之】【龟也】【从之】【牛羊】【群，】【所以】【诸侯】【。乐】【者，】【之不】【变者】【。礼】【者，】【之不】【易者】【。乐】【同，】【辨异】【礼乐】【说，】【乎人】【矣。】【本知】【，乐】【情也】【着诚】【伪，】【之经】【。礼】【偩天】【之情】【达神】【之德】【降兴】【下之】【，而】【是精】【之体】【领父】【君臣】【节。】【故大】【举礼】【，则】【地将】【昭焉】【天地】【合，】【阳相】【，煦】【覆育】【物，】【后草】【茂，】【萌达】【羽翼】【，角】【生，】【虫昭】【，羽】【妪伏】【毛者】【鬻，】【生者】【殰，】【卵生】【不殈】【则乐】【道归】【耳。】【者，】【谓黄】【大吕】【歌干】【也，】【之末】【也，】【童者】【之。】【筵席】【陈尊】【，列】【豆，】【升降】【礼者】【礼之】【节也】【故有】【掌之】【乐师】【乎声】【，故】【面而】【；宗】【辨乎】【庙之】【，故】【尸；】【祝辨】【丧礼】【故后】【人。】【故德】【而上】【艺成】【下；】【成而】【，事】【而后】【是故】【王有】【有下】【有先】【后，】【后可】【有制】【天下】【。
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】【陽羅】【有大】【，少】【多謂】【癡。】【伺人】【，欲】【食，】【太蚤】【門未】【。主】【迎神】【見，】【以非】【，何】【在此】【答曰】【“聞】【祠，】【乞壹】【食耳】【”遂】【門側】【至曉】【得食】【退，】【無怍】【。為】【有記】【，從】【宣武】【蜀，】【行蜀】【闕觀】【，內】【道陌】【狹，】【種果】【多少】【皆默】【之。】【宣武】【洲與】【文集】【友亦】【焉。】【道蜀】【事，】【有所】【忘，】【皆名】【，曾】【錯漏】【宣武】【以蜀】【闕簿】【皆如】【言。】【者嘆】【。謝】【雲：】【羅友】【減魏】【元！】【後為】【州刺】【，當】【鎮，】【史桓】【語令】【來宿】【答曰】【“民】【有前】【。主】【貧，】【有酒】【之費】【見與】【有舊】【請別】【奉命】【”征】【密遣】【察之】【至日】【乃往】【州門】【書佐】【，處】【怡然】【不異】【達。】【益州】【兒雲】【“我】【五百】【食器】【”家】【大驚】【其由】【清，】【忽有】【物，】【是二】【五十】【烏樏】【
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】【子曰】【“殷】【悫，】【从周】【”葬】【北方】【首，】【代之】【礼也】【之幽】【故也】【既封】【主人】【，而】【宿虞】【。既】【哭，】【人与】【司视】【牲，】【司以】【筵舍】【于墓】【，反】【日中】【虞。】【日虞】【弗忍】【日离】【。是】【也，】【虞易】【。卒】【曰成】【，是】【也，】【吉祭】【丧祭】【明日】【祔于】【父。】【变而】【吉祭】【，比】【于祔】【必于】【日也】【--不忍一】【末有】【归也】【殷练】【祔，】【卒哭】【祔。】【子善】【。君】【臣丧】【以巫】【桃茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有死】【道焉】【先王】【所难】【也。】【之朝】【，顺】【者之】【心也】【其哀】【其室】【，故】【于祖】【之庙】【后行】【殷朝】【殡于】【，周】【而遂】【。
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】【云：】【孝以】【君，】【以事】【”，】【民不】【也，】【君子】【君不】【仕，】【卜之】【称二】【。丧】【三年】【丧君】【年，】【民不】【也。】【母在】【不敢】【其身】【不敢】【其财】【示民】【上下】【。故】【子四】【之内】【客礼】【莫敢】【主焉】【故君】【其臣】【升自】【阶，】【位于】【，示】【不敢】【其室】【。父】【在，】【献不】【车马】【示民】【敢专】【。以】【坊民】【民犹】【其亲】【贰其】【。子】【：“】【之先】【帛也】【欲民】【先事】【后禄】【。”】【财而】【礼，】【民利】【无辞】【行情】【则民】【。故】【子于】【馈者】【弗能】【则不】【其馈】【《易】【曰：】【不耕】【，不】【畬，】【。”】【此坊】【，民】【贵禄】【贱行】【子云】【“君】【不尽】【以遗】【。”】【诗》】【：“】【有遗】【，此】【不敛】【，伊】【妇之】【。”】【君子】【则不】【，田】【不渔】【食时】【力珍】【大夫】【坐羊】【士不】【犬。】【诗》】【：“】【葑采】【，无】【下体】【德音】【违，】【尔同】【。”】【此坊】【，民】【忘义】【争利】【以亡】【身】【
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