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　　】【器是】【大备】【大备】【盛德】【。礼】【回，】【美质】【措则】【，施】【行。】【在人】【，如】【箭之】【筠也】【如松】【之有】【也。】【者居】【下之】【端矣】【故贯】【时而】【改柯】【叶。】【君子】【礼，】【外谐】【内无】【，故】【无不】【仁，】【神飨】【。先】【之立】【也，】【本有】【。忠】【，礼】【本也】【义理】【礼之】【也。】【本不】【，无】【不行】【礼也】【，合】【天时】【设于】【财，】【于鬼】【，合】【人心】【理万】【者也】【是故】【时有】【也，】【理有】【也，】【官有】【也，】【曲有】【也。】【天不】【，地】【养，】【子不】【为礼】【鬼神】【飨也】【居山】【鱼鳖】【礼，】【泽以】【豕为】【，君】【谓之】【知礼】【故必】【其定】【之数】【以为】【之大】【，礼】【大伦】【以地】【狭，】【之薄】【，与】【之上】【。是】【年虽】【杀，】【不匡】【。则】【之制】【也节】【。礼】【时为】【，顺】【之，】【次之】【宜次】【，称】【之。】【授舜】【舜授】【；汤】【桀，】【王伐】【，时】【。《】【》云】【“匪】【其犹】【聿追】【孝。】【天地】【祭，】【庙之】【，父】【之道】【君臣】【义，】【也。】【稷山】【之事】【鬼神】【祭，】【也。】【祭之】【，宾】【之交】【义也】【羔豚】【祭，】【官皆】【；大】【而祭】【不必】【余，】【之谓】【也。】【侯以】【为宝】【以圭】【瑞。】【不宝】【，不】【圭，】【台门】【言有】【也。】【，有】【多为】【者：】【子七】【，诸】【五，】【夫三】【士一】【天子】【豆二】【有六】【诸公】【有六】【诸侯】【有二】【上大】【八，】【大夫】【。诸】【七介】【牢，】【夫五】【五牢】【天子】【席五】【，诸】【之席】【重，】【夫再】【。天】【崩，】【月而】【，五】【八翣】【诸侯】【月而】【，三】【六翣】【大夫】【月而】【，再】【四翣】【此以】【为贵】【。有】【少为】【者：】【子无】【；祭】【特牲】【天子】【诸侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】【朝，】【用郁】【，无】【豆之】【；大】【聘礼】【脯醢】【天子】【食，】【侯再】【大夫】【士三】【食力】【数；】【路繁】【一就】【次路】【缨七】【；圭】【特，】【璜爵】【鬼神】【祭单】【。诸】【视朝】【大夫】【，士】【之。】【以少】【贵也】【有以】【为贵】【：宫】【之量】【器皿】【度，】【椁之】【，丘】【之大】【此以】【为贵】【。有】【小为】【者：】【庙之】【，贵】【献以】【，贱】【献以】【，尊】【举觯】【卑者】【角；】【献之】【，门】【缶，】【内壶】【君尊】【甒。】【以小】【贵也】【有以】【为贵】【：天】【之堂】【尺，】【侯七】【，大】【五尺】【士三】【；天】【、诸】【台门】【此以】【为贵】【。有】【下为】【者：】【敬不】【，扫】【而祭】【天子】【侯之】【废禁】【大夫】【士棜】【。此】【下为】【也。】【有以】【为贵】【：天】【龙衮】【诸侯】【，大】【黻，】【玄衣】【裳；】【子之】【，朱】【藻十】【二旒】【诸侯】【，上】【夫七】【下大】【五，】【三。】【以文】【贵也】【有以】【为贵】【：至】【无文】【父党】【容，】【圭不】【，大】【不和】【大路】【而越】【，牺】【疏布】【，樿】【。此】【素为】【也。】【子曰】【“礼】【不可】【省也】【”礼】【同，】【丰、】【杀，】【之谓】【。盖】【称也】【礼之】【多为】【者，】【其外】【者也】【德发】【，诩】【物，】【理物】【，如】【，则】【不以】【为贵】【？故】【子乐】【发也】【礼之】【少为】【者，】【其内】【者也】【德产】【致也】【微，】【天子】【物无】【以称】【德者】【如此】【得不】【少为】【乎？】【故君】【慎其】【也。】【之圣】【，内】【为尊】【外之】【乐，】【之为】【，多】【为美】【是故】【生之】【礼也】【不可】【也，】【可寡】【，唯】【称也】【是故】【君子】【牢而】【，谓】【礼；】【士大】【而祭】【谓之】【。管】【镂簋】【纮，】【节藻】【，君】【以为】【矣。】【平仲】【其先】【，豚】【不揜】【；浣】【濯冠】【朝，】【子以】【隘矣】【是故】【子之】【礼也】【不可】【慎也】【众之】【也，】【散而】【乱。】【子曰】【“我】【则克】【祭则】【福。】【盖得】【道矣】【君子】【：祭】【不祈】【不麾】【，不】【葆大】【不善】【事，】【不及】【大，】【不美】【品】【

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　　】【曰：】【慎听】【！女】【人者】【吾语】【：礼】【有九】【，大】【有四】【。茍】【此矣】【虽在】【亩之】【事之】【圣人】【。两】【相见】【揖让】【入门】【入门】【县兴】【揖让】【升堂】【升堂】【乐阕】【下管】【象》】【《武】【，《】【》、】【龠》】【兴。】【其荐】【，序】【礼乐】【备其】【官。】【此，】【后君】【知仁】【。行】【规，】【中矩】【和鸾】【采齐】【客出】【雍，】【以振】【。是】【，君】【无物】【不在】【矣。】【门而】【作，】【情也】【升歌】【清庙】【，示】【也。】【而管】【象》】【示事】【。是】【古之】【子，】【必亲】【与言】【，以】【乐相】【而已】【”

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　　】【者不】【，执】【不麻】【麻不】【于采】【国禁】【，则】【朝夕】【奠。】【位自】【也。】【子哭】【偯，】【踊，】【杖，】【菲，】【庐。】【子曰】【“伯】【、叔】【，疏】【，踊】【绝地】【姑姊】【之大】【，踊】【于地】【如知】【者，】【文矣】【！由】【矣哉】【”

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　　】【礼，】【公七】【，侯】【伯五】【，子】【男三】【，所】【明贵】【也。】【绍而】【命，】【子于】【所尊】【敢质】【敬之】【也。】【让而】【传命】【三让】【后入】【门，】【揖而】【至阶】【三让】【后升】【所以】【尊让】【。

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　　】【夏曰】【“言】【大矣】【美矣】【盛矣】【言尽】【此而】【乎？】【孔子】【：“】【为其】【也！】【子之】【之也】【犹有】【起焉】【”子】【曰：】【何如】【”子】【：“】【声之】【，气】【不违】【无体】【礼，】【仪迟】【；无】【之丧】【内恕】【悲。】【声之】【，气】【既得】【无体】【礼，】【仪翼】【；无】【之丧】【施及】【国。】【声之】【，气】【既从】【无体】【礼，】【下和】【；无】【之丧】【以畜】【邦。】【声之】【，日】【四方】【无体】【礼，】【就月】【；无】【之丧】【纯德】【明。】【声之】【，气】【既起】【无体】【礼，】【及四】【；无】【之丧】【施于】【子。】【

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　　】【遐去】【陽，】【長史】【簡文】【東陽】【：“】【藉猛】【，故】【以和】【致治】【”

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