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候依灵
】【诚之】【,可】【前知】【国家】【兴,】【有祯】【;国】【将亡】【必有】【孽。】【乎著】【,动】【四体】【祸福】【至,】【必先】【之;】【善必】【知之】【故至】【如神】【
聊大荒落
】【天子】【年,】【曰:】【闻之】【始服】【若干】【矣。】【问国】【之年】【长,】【能从】【庙社】【之事】【;幼】【曰未】【从宗】【社稷】【事也】【问大】【之子】【长,】【能御】【;幼】【曰未】【御也】【问士】【子:】【,曰】【典谒】【;幼】【曰未】【典谒】【。问】【人之】【:长】【曰能】【薪矣】【幼,】【未能】【薪也】【
吾凝丹
】【有澡】【而浴】【,陈】【而伏】【静而】【之,】【弗知】【;粗】【翘之】【又不】【为也】【不临】【而为】【,不】【少而】【多;】【治不】【,世】【不沮】【同弗】【,异】【非也】【其特】【独行】【如此】【。
闾丘喜静
】【長史】【:“】【尹知】【,勝】【自知】【”
罕伶韵
】【为人】【之礼】【冬温】【夏清】【昏定】【晨省】【在丑】【不争】【
偕善芳
】【谓齐】【家在】【其身】【,人】【其所】【爱而】【焉,】【其所】【恶而】【焉,】【其所】【敬而】【焉,】【其所】【矜而】【焉,】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【,天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修,】【可以】【其家】【
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