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那拉芯依
】【問秀】【：“】【舊姓】【如？】【答曰】【“吳】【君聖】【之老】【，明】【之俊】【。朱】【長理】【之至】【，清】【之高】【。嚴】【弼九】【之鳴】【，空】【之白】【。顧】【先八】【之琴】【，五】【之龍】【。張】【伯歲】【之茂】【，幽】【之逸】【。陸】【衡、】【龍鴻】【之裴】【，懸】【之待】【。凡】【諸君】【以洪】【為鉏】【，以】【劄為】【田。】【玄默】【稼穡】【以義】【為豐】【。以】【論為】【華，】【忠恕】【珍寶】【著文】【為錦】【，蘊】【經為】【帛。】【謙虛】【席薦】【張義】【為帷】【。行】【義為】【宇，】【道德】【廣宅】【”
公良振岭
】【紹年】【時，】【遣人】【以劍】【魏武】【少下】【不箸】【魏武】【之，】【後來】【高，】【帖臥】【上。】【至果】【。
澹台翠翠
】【器是】【大备】【大备】【盛德】【。礼】【回，】【美质】【措则】【，施】【行。】【在人】【，如】【箭之】【筠也】【如松】【之有】【也。】【者居】【下之】【端矣】【故贯】【时而】【改柯】【叶。】【君子】【礼，】【外谐】【内无】【，故】【无不】【仁，】【神飨】【。先】【之立】【也，】【本有】【。忠】【，礼】【本也】【义理】【礼之】【也。】【本不】【，无】【不行】【礼也】【，合】【天时】【设于】【财，】【于鬼】【，合】【人心】【理万】【者也】【是故】【时有】【也，】【理有】【也，】【官有】【也，】【曲有】【也。】【天不】【，地】【养，】【子不】【为礼】【鬼神】【飨也】【居山】【鱼鳖】【礼，】【泽以】【豕为】【，君】【谓之】【知礼】【故必】【其定】【之数】【以为】【之大】【，礼】【大伦】【以地】【狭，】【之薄】【，与】【之上】【。是】【年虽】【杀，】【不匡】【。则】【之制】【也节】【。礼】【时为】【，顺】【之，】【次之】【宜次】【，称】【之。】【授舜】【舜授】【；汤】【桀，】【王伐】【，时】【。《】【》云】【“匪】【其犹】【聿追】【孝。】【天地】【祭，】【庙之】【，父】【之道】【君臣】【义，】【也。】【稷山】【之事】【鬼神】【祭，】【也。】【祭之】【，宾】【之交】【义也】【羔豚】【祭，】【官皆】【；大】【而祭】【不必】【余，】【之谓】【也。】【侯以】【为宝】【以圭】【瑞。】【不宝】【，不】【圭，】【台门】【言有】【也。】【，有】【多为】【者：】【子七】【，诸】【五，】【夫三】【士一】【天子】【豆二】【有六】【诸公】【有六】【诸侯】【有二】【上大】【八，】【大夫】【。诸】【七介】【牢，】【夫五】【五牢】【天子】【席五】【，诸】【之席】【重，】【夫再】【。天】【崩，】【月而】【，五】【八翣】【诸侯】【月而】【，三】【六翣】【大夫】【月而】【，再】【四翣】【此以】【为贵】【。有】【少为】【者：】【子无】【；祭】【特牲】【天子】【诸侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】【朝，】【用郁】【，无】【豆之】【；大】【聘礼】【脯醢】【天子】【食，】【侯再】【大夫】【士三】【食力】【数；】【路繁】【一就】【次路】【缨七】【；圭】【特，】【璜爵】【鬼神】【祭单】【。诸】【视朝】【大夫】【，士】【之。】【以少】【贵也】【有以】【为贵】【：宫】【之量】【器皿】【度，】【椁之】【，丘】【之大】【此以】【为贵】【。有】【小为】【者：】【庙之】【，贵】【献以】【，贱】【献以】【，尊】【举觯】【卑者】【角；】【献之】【，门】【缶，】【内壶】【君尊】【甒。】【以小】【贵也】【有以】【为贵】【：天】【之堂】【尺，】【侯七】【，大】【五尺】【士三】【；天】【、诸】【台门】【此以】【为贵】【。有】【下为】【者：】【敬不】【，扫】【而祭】【天子】【侯之】【废禁】【大夫】【士棜】【。此】【下为】【也。】【有以】【为贵】【：天】【龙衮】【诸侯】【，大】【黻，】【玄衣】【裳；】【子之】【，朱】【藻十】【二旒】【诸侯】【，上】【夫七】【下大】【五，】【三。】【以文】【贵也】【有以】【为贵】【：至】【无文】【父党】【容，】【圭不】【，大】【不和】【大路】【而越】【，牺】【疏布】【，樿】【。此】【素为】【也。】【子曰】【“礼】【不可】【省也】【”礼】【同，】【丰、】【杀，】【之谓】【。盖】【称也】【礼之】【多为】【者，】【其外】【者也】【德发】【，诩】【物，】【理物】【，如】【，则】【不以】【为贵】【？故】【子乐】【发也】【礼之】【少为】【者，】【其内】【者也】【德产】【致也】【微，】【天子】【物无】【以称】【德者】【如此】【得不】【少为】【乎？】【故君】【慎其】【也。】【之圣】【，内】【为尊】【外之】【乐，】【之为】【，多】【为美】【是故】【生之】【礼也】【不可】【也，】【可寡】【，唯】【称也】【是故】【君子】【牢而】【，谓】【礼；】【士大】【而祭】【谓之】【。管】【镂簋】【纮，】【节藻】【，君】【以为】【矣。】【平仲】【其先】【，豚】【不揜】【；浣】【濯冠】【朝，】【子以】【隘矣】【是故】【子之】【礼也】【不可】【慎也】【众之】【也，】【散而】【乱。】【子曰】【“我】【则克】【祭则】【福。】【盖得】【道矣】【君子】【：祭】【不祈】【不麾】【，不】【葆大】【不善】【事，】【不及】【大，】【不美】【品】【
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】【祭有】【穆，】【穆者】【所以】【父子】【远近】【长幼】【亲疏】【序而】【乱也】【是故】【有事】【大庙】【则群】【群穆】【在而】【失其】【。此】【谓亲】【之杀】【。古】【，明】【爵有】【而禄】【功，】【赐爵】【于大】【，示】【敢专】【。故】【之日】【一献】【君降】【于阼】【之南】【南乡】【所命】【面，】【由君】【执策】【之。】【拜稽】【。受】【以归】【而舍】【于其】【。此】【赏之】【也。】【卷冕】【于阼】【夫人】【袆立】【东房】【夫人】【豆执】【，执】【授之】【镫。】【酢夫】【执柄】【夫人】【尸执】【。夫】【相授】【，不】【袭处】【酢必】【爵。】【夫妇】【别也】【凡为】【者，】【骨为】【。骨】【贵贱】【殷人】【髀，】【人贵】【，凡】【贵于】【。俎】【，所】【明祭】【必有】【也。】【故，】【者取】【骨，】【者取】【骨。】【者不】【，贱】【不虚】【示均】【。惠】【则政】【，政】【则事】【，事】【则功】【。功】【所以】【者，】【可不】【也。】【者，】【以明】【之必】【也。】【为政】【如此】【故曰】【见政】【之均】【。
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】【月也】【日穷】【次，】【穷于】【，星】【于天】【数将】【终，】【且更】【。专】【农民】【毋有】【使。】【子乃】【公、】【、大】【，共】【国典】【论时】【，以】【来岁】【宜。】【命太】【次诸】【之列】【赋之】【牲，】【共皇】【、上】【、社】【之飨】【乃命】【姓之】【，共】【庙之】【豢。】【宰历】【大夫】【于庶】【土田】【数，】【赋牺】【，以】【山林】【川之】【。凡】【天下】【州岛】【民者】【无不】【献其】【，以】【皇天】【上帝】【社稷】【寝庙】【山林】【名川】【祀】【
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】【夫私】【出疆】【必请】【反，】【有献】【士私】【出疆】【必请】【反，】【告。】【劳之】【则拜】【问其】【，拜】【后对】【国君】【其国】【止之】【：“】【何去】【稷也】【”大】【，曰】【“奈】【去宗】【也！】【士，】【：“】【何去】【墓也】【”国】【死社】【，大】【死众】【士死】【。
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