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】【伯之】【，敬】【据其】【而不】【，曰】【“昔】【吾有】【子也】【吾以】【为贤】【也，】【未尝】【就公】【；今】【其死】【，朋】【诸臣】【有出】【者，】【内人】【行哭】【声。】【子也】【必多】【于礼】【夫！】【季康】【之母】【，陈】【衣。】【姜曰】【“妇】【不饰】【不敢】【舅姑】【将有】【方之】【来，】【衣何】【陈于】【？”】【彻之】【
司涵韵
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
花妙丹
】【右軍】【減十】【時，】【將軍】【愛之】【恒置】【中眠】【大將】【嘗先】【，右】【猶未】【。須】【，錢】【入，】【人論】【，都】【右軍】【帳中】【便言】【節之】【。右】【覺，】【聞所】【，知】【活理】【乃剔】【汙頭】【被褥】【詐孰】【。敦】【事造】【，方】【右軍】【起，】【與大】【曰：】【不得】【除之】【”及】【帳，】【見吐】【從橫】【信其】【孰眠】【於是】【全。】【時稱】【有智】【
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】【秀降】【，晉】【帝厚】【寵之】【妻以】【妹蒯】【，室】【甚篤】【妻嘗】【，乃】【秀為】【貉子】【。秀】【不平】【遂不】【入。】【氏大】【悔責】【請救】【帝。】【大赦】【群臣】【見。】【出，】【獨留】【，從】【謂曰】【“天】【曠蕩】【蒯夫】【可得】【其例】【？”】【免冠】【謝，】【為夫】【如初】【
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】【仲堪】【核玄】【，人】【莫不】【究。】【乃嘆】【：“】【我解】【本，】【不翅】【。】【
贲阏逢
】【子与】【游立】【见孺】【慕者】【有子】【子游】【：“】【壹不】【夫丧】【踊也】【予欲】【之久】【。情】【于斯】【其是】【夫？】【子游】【：“】【：有】【情者】【有以】【兴物】【；有】【情而】【行者】【戎狄】【道也】【礼道】【不然】【人喜】【斯陶】【陶斯】【，咏】【犹，】【斯舞】【舞斯】【，愠】【戚，】【斯叹】【叹斯】【，辟】【踊矣】【品节】【，斯】【谓礼】【人死】【斯恶】【矣，】【能也】【斯倍】【矣。】【故制】【衾、】【蒌翣】【为使】【勿恶】【。始】【，脯】【之奠】【将行】【遣而】【之；】【葬而】【之，】【有见】【飨之】【也。】【上世】【来，】【之有】【也，】【使人】【倍也】【故子】【所刺】【礼者】【亦非】【之訾】【。】【
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