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】【雄為】【內主】【，有】【事不】【雄，】【太守】【淮橫】【，遂】【杖遣】【。雄】【為黃】【郎，】【為侍】【，初】【交言】【武帝】【之，】【雄復】【臣之】【，雄】【得已】【詣劉】【再拜】【：“】【受詔】【來，】【君臣】【義絕】【何如】【”於】【即去】【武帝】【尚不】【，乃】【問雄】【：“】【令卿】【君臣】【好，】【以猶】【？”】【曰：】【古之】【子，】【人以】【，退】【以禮】【今之】【子，】【人若】【加諸】【，退】【若將】【諸淵】【臣於】【河內】【不為】【首，】【已幸】【，安】【為君】【之好】【”武】【從之】【
光夜蓝
】【然后】【，则】【格而】【胜；】【过然】【学，】【勤苦】【难成】【杂施】【不孙】【则坏】【而不】【；独】【而无】【，则】【陋而】【闻；】【朋逆】【师；】【辟废】【学。】【六者】【教之】【由废】【。
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】【大將】【既亡】【王應】【投世】【，世】【為江】【。王】【欲投】【舒，】【為荊】【。含】【應曰】【“大】【軍平】【與江】【雲何】【而汝】【歸之】【”應】【：“】【迺所】【宜往】【。江】【當人】【盛時】【能抗】【異，】【非常】【所行】【及睹】【危，】【興湣】【。荊】【守文】【豈能】【意表】【事？】【含不】【，遂】【投舒】【舒果】【含父】【於江】【彬聞】【當來】【密具】【以待】【，竟】【得來】【深以】【恨】【
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】【子问】【：“】【如之】【则不】【旅酬】【事矣】【”孔】【曰：】【闻之】【小祥】【，主】【练祭】【不旅】【奠酬】【宾，】【弗举】【礼也】【昔者】【鲁昭】【练而】【酬行】【，非】【也；】【公大】【，奠】【弗举】【亦非】【也。】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【安始】【西戲】【失車】【，便】【策步】【。道】【劉尹】【語曰】【“安】【將無】【？”】【乃同】【而歸】【
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