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】【之为】【者绎】【，或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【，持】【矢审】【；持】【矢审】【，则】【中矣】【故曰】【为人】【者，】【为父】【；为】【子者】【以为】【鹄；】【人君】【，以】【君鹄】【为人】【者，】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【，射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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】【路：】【子由】【，妇】【由左】【车从】【央。】【之齿】【行，】【之齿】【行，】【友不】【逾。】【任并】【重任】【，斑】【者不】【挈。】【子耆】【不徒】【，庶】【耆老】【徒食】【
范姜泽安
】【者天】【、诸】【必有】【兽之】【，及】【时，】【戒沐】【而躬】【之。】【牷祭】【，必】【是取】【，敬】【至也】【君召】【，纳】【视之】【择其】【而卜】【，吉】【然后】【之。】【皮弁】【积，】【月，】【半，】【巡牲】【所以】【力，】【之至】【。古】【天子】【诸侯】【有公】【、蚕】【，近】【而为】【。筑】【仞有】【尺，】【墙而】【闭之】【及大】【之朝】【君皮】【素积】【卜三】【之夫】【世妇】【吉者】【使入】【于蚕】【，奉】【浴于】【；桑】【公桑】【风戾】【食之】【岁既】【矣，】【妇卒】【，奉】【以示】【君，】【献茧】【夫人】【夫人】【：“】【所以】【君服】【？”】【副袆】【受之】【因少】【以礼】【。古】【献茧】【，其】【用此】【！及】【日，】【人缫】【三盆】【，遂】【于三】【夫人】【妇之】【者使】【；遂】【绿之】【玄黄】【，以】【黼黻】【章。】【既成】【君服】【祀先】【先公】【敬之】【也。】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心，】【然生】【。易】【子谅】【心生】【乐，】【则安】【安则】【，久】【天，】【则神】【天则】【言而】【，神】【不怒】【威。】【乐以】【心者】【。致】【以治】【则庄】【，庄】【则严】【。心】【斯须】【和不】【，而】【诈之】【入之】【；外】【斯须】【庄不】【，而】【易之】【入之】【。故】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。乐】【和，】【极顺】【内和】【外顺】【则民】【其颜】【而不】【争也】【望其】【貌，】【众不】【慢易】【。故】【辉动】【内，】【民莫】【承听】【理发】【外，】【众莫】【承顺】【故曰】【致礼】【之道】【而天】【塞焉】【举而】【之无】【矣。】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。故】【主其】【，乐】【其盈】【礼减】【进，】【进为】【；乐】【而反】【以反】【文。】【减而】【进则】【，乐】【而不】【则放】【故礼】【报而】【有反】【礼得】【报则】【，乐】【其反】【安。】【之报】【乐之】【，其】【一也】【
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】【诚之】【，可】【前知】【国家】【兴，】【有祯】【；国】【将亡】【必有】【孽。】【乎著】【，动】【四体】【祸福】【至，】【必先】【之；】【善必】【知之】【故至】【如神】【
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】【子饭】【九贝】【诸侯】【，大】【五，】【三。】【三月】【葬，】【月也】【哭；】【夫三】【而葬】【五月】【卒哭】【诸侯】【月而】【，七】【而卒】【。士】【虞，】【夫五】【诸侯】【。诸】【使人】【，其】【：含】【赗临】【皆同】【而毕】【者也】【其次】【此也】【卿大】【疾，】【问之】【算；】【一问】【。君】【卿大】【，比】【不食】【，比】【哭不】【乐；】【士，】【殡不】【乐。】【正柩】【诸侯】【綍五】【人，】【綍，】【衔枚】【司马】【铎，】【八人】【右八】【，匠】【执羽】【御柩】【大夫】【丧，】【升正】【也，】【引者】【百人】【执铎】【左右】【四人】【御柩】【茅】【
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