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】【命之】【性,】【性之】【道,】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【,可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【,恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐,】【显乎】【,故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发,】【之中】【发而】【中节】【谓之】【;中】【者,】【下之】【本也】【和也】【,天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉,】【物育】【。
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】【太傅】【子侄】【:“】【郎始】【獨有】【載!】【車騎】【:“】【郎衿】【未虛】【復那】【獨有】【”
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】【衡被】【武謫】【鼓吏】【正月】【試鼓】【衡揚】【為漁】【摻檛】【淵淵】【金石】【,四】【為之】【容。】【融曰】【“禰】【罪同】【靡,】【能發】【王之】【。”】【武慚】【赦之】【
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】【月也】【易关】【,来】【旅,】【货贿】【以便】【事。】【方来】【,远】【皆至】【则财】【匮,】【无乏】【,百】【乃遂】【凡举】【事,】【逆大】【,必】【其时】【慎因】【类。】【秋行】【令,】【秋雨】【降,】【木生】【,国】【有恐】【行夏】【,则】【国乃】【,蛰】【不藏】【五谷】【生。】【冬令】【则风】【数起】【收雷】【行,】【木蚤】【。
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】【子问】【:“】【冠子】【冠者】【,揖】【而入】【闻齐】【大功】【丧,】【之何】【”孔】【曰:】【内丧】【废,】【丧则】【而不】【,彻】【而扫】【即位】【哭。】【冠者】【至,】【废。】【将冠】【而未】【期日】【而有】【衰、】【功、】【功之】【,则】【丧服】【冠。】【“除】【不改】【乎?】【孔子】【:“】【子赐】【侯大】【冕弁】【于大】【,归】【奠,】【赐服】【于斯】【有冠】【,无】【醴。】【没而】【,则】【冠扫】【而祭】【祢;】【祭,】【见伯】【、叔】【,而】【飨冠】【。】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【,乐】【安,】【则久】【久则】【,天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【,致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【乐极】【,礼】【顺,】【和而】【顺,】【民瞻】【颜色】【弗与】【也;】【其容】【,而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【,而】【莫不】【听;】【发诸】【,而】【莫不】【顺。】【曰:】【礼乐】【道,】【而错】【,天】【无难】【。乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【,以】【为文】【乐盈】【反,】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放;】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【;礼】【报,】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也,】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静,】【之道】【。声】【动静】【性术】【变,】【于此】【。故】【不耐】【乐,】【不耐】【形。】【而不】【道,】【耐无】【。先】【耻其】【,故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【;在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺;】【闺门】【内,】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【,附】【万民】【,是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【,志】【得广】【;执】【干戚】【习其】【仰诎】【,容】【得庄】【;行】【缀兆】【要其】【奏,】【列得】【焉,】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【,中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【,先】【之所】【饰喜】【,军】【鈇钺】【,先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒,】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【,礼】【可谓】【矣】【
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