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】【曰:】【下之】【上也】【不从】【所令】【从其】【行。】【好是】【,下】【有甚】【矣。】【上之】【好恶】【不可】【慎也】【是民】【表也】【”子】【:“】【立三】【,百】【以仁】【焉,】【必尽】【?《】【》云】【‘赫】【师尹】【民具】【瞻。】【《甫】【》曰】【‘一】【有庆】【兆民】【之。】【大雅】【:‘】【王之】【,下】【之式】【’”】【曰:】【上好】【,则】【之为】【争先】【。故】【民者】【志、】【教、】【仁,】【子爱】【姓;】【致行】【以说】【上矣】【《诗】【云:】【有梏】【行,】【国顺】【。’】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【南陳】【舉,】【川李】【禮二】【,共】【其功】【,不】【定先】【。蔡】【喈評】【曰:】【陳仲】【強於】【上,】【元禮】【於攝】【。犯】【難,】【下易】【”仲】【遂在】【君之】【,元】【居八】【之上】【
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】【朝時】【有懷】【之流】【有詣】【夷甫】【疑者】【值王】【已語】【,小】【,不】【相酬】【,乃】【客曰】【“身】【少惡】【裴逸】【亦近】【此,】【可往】【。】【
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】【玄下】【,羊】【時為】【州別】【,從】【來詣】【,箋】【:“】【頃世】【睽離】【心事】【蕰。】【公啟】【光於】【晦,】【百流】【壹源】【”桓】【箋,】【喚前】【雲:】【子道】【子道】【來何】【?”】【用為】【室參】【。孟】【為劉】【之主】【,詣】【謝,】【雲:】【羊侯】【羊侯】【百口】【卿!】【
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】【元方】【十壹】【,候】【公。】【公問】【:“】【家君】【太丘】【遠近】【之,】【所履】【?”】【方曰】【“老】【在太】【,強】【綏之】【德,】【者撫】【以仁】【恣其】【安,】【而益】【。”】【公曰】【“孤】【者嘗】【鄴令】【正行】【事。】【知卿】【君法】【?孤】【卿父】【”元】【曰:】【周公】【孔子】【異世】【出,】【旋動】【,萬】【如壹】【周公】【師孔】【,孔】【亦不】【周公】【”
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