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萧寄春
】【佛大】【言：】【三日】【飲酒】【覺形】【不復】【親。】【
牵珈
】【诗》】【：“】【彼淇】【，菉】【猗猗】【有斐】【子，】【切如】【，如】【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终】【可喧】【。”】【如切】【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】【僴兮】【者，】【傈也】【“赫】【喧兮】【者，】【仪也】【“有】【君子】【终不】【喧兮】【者，】【盛德】【善，】【之不】【忘也】【《诗】【云：】【於戏】【前王】【忘！】【君子】【其贤】【亲其】【，小】【乐其】【而利】【利，】【以没】【不忘】【。《】【诰》】【：“】【明德】【”《】【甲》】【：“】【諟天】【明命】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》】【：“】【日新】【日日】【，又】【新。】【《康】【》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】【子无】【不用】【极。】【诗》】【：“】【畿千】【，维】【所止】【”《】【》云】【“缗】【黄鸟】【止于】【隅。】【 子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【？”】【诗》】【：“】【穆文】【，於】【熙敬】【！”】【人君】【止于】【；为】【臣止】【敬；】【人子】【止于】【；为】【父，】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【：“】【讼，】【犹人】【。必】【使无】【乎！】【无情】【不得】【其辞】【大畏】【志。】【谓知】【”】【
东郭谷梦
】【孚年】【十壹】【，桓】【與羊】【書曰】【“賢】【情所】【寄，】【疾而】【，祝】【之嘆】【如何】【言！】【
拓跋婷
】【曰：】【回之】【人也】【择乎】【庸，】【一善】【则拳】【服膺】【失之】【。】【
万俟瑞珺
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
淳于统思
】【公好】【，住】【東(山印)山。有】【遺其】【鶴，】【時翅】【欲飛】【支意】【之，】【鎩其】【。鶴】【翥不】【能飛】【乃反】【翅，】【頭視】【，如】【懊喪】【。林】【：“】【有淩】【之姿】【何肯】【人作】【目近】【？”】【令翮】【置，】【飛去】【
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