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】【充妻】【氏作】【訓,】【於世】【李氏】【,齊】【王妃】【郭氏】【,惠】【後。】【卒,】【、郭】【各欲】【其母】【葬,】【年不】【。賈】【廢,】【氏乃】【,葬】【定】【
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】【玄素】【桓崖】【崖在】【下有】【桃,】【連就】【之,】【不得】【者。】【與殷】【文書】【以為】【笑曰】【“德】【休明】【肅慎】【其楛】【;如】【不爾】【籬壁】【物,】【不可】【也。】【
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】【庾臨】【,自】【以子】【客為】【。朝】【慮其】【從命】【未知】【遣,】【共議】【桓溫】【劉尹】【:“】【伊去】【必能】【定西】【,然】【不可】【制。】【
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】【天子】【至于】【人,】【是皆】【修身】【本。】【本乱】【末治】【否矣】【其所】【者薄】【而其】【薄者】【,未】【有也】【此谓】【本,】【谓知】【至也】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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