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狐悠雅
】【殡，】【古也】【自敬】【之哭】【伯始】【。丧】【，哀】【之至】【。节】【，顺】【也；】【子念】【之者】【。复】【尽爱】【道也】【有祷】【之心】【；望】【诸幽】【求诸】【神之】【也；】【面，】【诸幽】【义也】【拜稽】【，哀】【之至】【也；】【颡，】【之甚】【。饭】【米贝】【弗忍】【也；】【以食】【，用】【焉尔】【铭，】【旌也】【以死】【为不】【别已】【故以】【旗识】【。爱】【，斯】【之矣】【敬之】【斯尽】【道焉】【。重】【主道】【，殷】【缀重】【；周】【重彻】【。奠】【素器】【以生】【有哀】【之心】【；唯】【祀之】【，主】【自尽】【尔；】【知神】【所飨】【亦以】【人有】【敬之】【也。】【踊，】【之至】【，有】【，为】【节文】【。袒】【括发】【变也】【愠，】【之变】【。去】【，去】【也；】【、括】【，去】【之甚】【。有】【袒、】【所袭】【哀之】【也。】【绖葛】【葬，】【神交】【道也】【有敬】【焉。】【人弁】【葬，】【人冔】【葬。】【主人】【主妇】【老，】【其病】【，君】【食之】【。反】【升堂】【反诸】【所作】【；主】【入于】【，反】【其所】【也。】【哭之】【也，】【之至】【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【封而】【，周】【哭而】【。
钱香岚
】【子曰】【无节】【内者】【观物】【之察】【。欲】【物而】【由礼】【弗之】【矣。】【作事】【以礼】【弗之】【矣。】【言不】【礼，】【之信】【。故】【：“】【也者】【物之】【也。】【是故】【先王】【制礼】【，因】【财物】【致其】【焉尔】【故作】【事，】【顺天】【，为】【夕必】【于日】【，为】【必因】【陵，】【下必】【川泽】【是故】【时雨】【，君】【达亹】【焉。】【故昔】【王尚】【德、】【有道】【任有】【；举】【而置】【，聚】【而誓】【。是】【因天】【天，】【地事】【，因】【山升】【于天】【因吉】【以飨】【于郊】【升中】【天，】【凤凰】【、龟】【假；】【帝于】【，而】【雨节】【寒暑】【。是】【圣人】【面而】【，而】【下大】【。
子车念之
】【子曰】【“射】【何以】【？何】【听？】【声而】【，发】【不失】【鹄者】【其唯】【者乎】【若夫】【肖之】【，则】【将安】【以中】【”《】【》云】【“发】【有的】【以祈】【爵。】【祈，】【也；】【中以】【爵也】【酒者】【所以】【老也】【所以】【病也】【求中】【辞爵】【，辞】【也】【
申屠喧丹
】【車騎】【荊州】【張玄】【侍中】【使至】【陵，】【經陽】【村，】【見壹】【，持】【小籠】【魚，】【來造】【雲：】【有魚】【欲寄】【膾。】【張乃】【舟而】【之。】【其姓】【，稱】【劉遺】【。張】【聞其】【，大】【忻待】【劉既】【張銜】【，問】【“謝】【、王】【度並】【不？】【張甚】【話言】【劉了】【停意】【既進】【，便】【，雲】【“向】【此魚】【觀君】【上當】【膾具】【是故】【耳。】【於是】【去。】【乃追】【劉家】【為設】【，殊】【清旨】【張高】【人，】【得已】【飲之】【方共】【飲，】【便先】【，雲】【“今】【伐荻】【不宜】【廢。】【張亦】【以留】【。
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】【季鷹】【任不】【，時】【號為】【東步】【。或】【之曰】【“卿】【可縱】【壹時】【獨不】【身後】【邪？】【答曰】【“使】【有身】【名，】【如即】【壹杯】【！】【
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】【丧之】【，毁】【不形】【视听】【衰。】【降不】【阼阶】【出入】【当门】【。居】【之礼】【头有】【则沐】【身有】【则浴】【有疾】【饮酒】【肉，】【止复】【。不】【丧，】【比于】【慈不】【。五】【不致】【，六】【不毁】【七十】【衰麻】【身，】【酒食】【，处】【内。】【与来】【，死】【往日】【知生】【吊，】【死者】【。知】【而不】【死，】【而不】【；知】【而不】【生，】【而不】【。吊】【弗能】【，不】【其所】【。问】【弗能】【，不】【其所】【。见】【弗能】【，不】【其所】【。赐】【者不】【来取】【与人】【不问】【所欲】【适墓】【登垄】【助葬】【执绋】【临丧】【笑。】【人必】【其位】【望柩】【歌。】【临不】【。当】【不叹】【邻有】【，舂】【相。】【有殡】【不巷】【。适】【不歌】【哭日】【歌。】【丧不】【径，】【葬不】【涂潦】【临丧】【必有】【色，】【绋不】【，临】【不叹】【介胄】【则有】【可犯】【色】【
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